Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

AGOSTO.
m alma y á la edificación de cuatUos después de ólse dedicaron
á Ja vida penilenle y solitaria. Las vidas do los
padres del desierta están llenas de admirables senlcncias
de este santo , parlicularmente on lo locante á la moi liücacionde
los sonlidos, al silencio, al desprecio de sí mismo
y ála Immiidad.
SAN RIFO, OBISPO V MÁUTIU.—Fué de la noble sangre patricia
y cónsul de Roma el ano íl de Jesucrislo. Convirtióse
á vista del milagro obrado por san Apolinar, arzobispo
de Milán y discípulo del apóstol san Pedro, que restituyóla
vida á una bija suya ya difunta. El mismo santo
arzobispo le bautizó á él y á toda su familia, y después le
consagró obispo de Capua, cuya Iglesia gobernó poco
tiempo, poi que babiéndose encendido persecución contra
loa fieles, fué en ella inmolado, recibiendo la palma del
martirio on la misma ciudad de Capua por los primeros
años del siglo II.
Los SAMOS MAUCEUXO, MANNTA, JUAN, SEUAPION YPEDIIO,
MÍRTIIIES.—Los dos primeros eran esposos, y los otros tres
lujos suyos, componiendo todos una familia distinguida de
la ciudad deTomis, en el Ponto. Marcelino era tribuno de
ejército, y habiéndose convertido á la religión de Jesucristo
con toda su casa, fueron bautizados y martirizados durante
la persecución de Diocleciano en el mismo lugar de
su residencia.
SAN NAUNO, OBISPO Y CONFESOU.—Consagróle obispo san
Hernabé apóstol, y lo envió á Üergamo, de cuya ciudad
fué el primer pastor y entre cuyos babitantes ecbó las semillas
del Evangelio. Sus frutos fueron copiosos; porque el
Señor, que se complace en bendecir los trabajos do sus
siervos, acompaíló con su gracia y sus milagros los esfuerzos
de Narno, que verdadero discípulo de los apóstoles
se babia hecho todo para todos á fin de ganarlos á todos.
Su pontificado fué bastante largo y murió santamente entre
sus ovejas en el año 80 de Jesucrislo.
SAU RUFO Y SAN CAUPÓFORO, MÁUHRES.—Eran de la ciudad
do Capua, y habiendo confesado públicamente á Jesucristo
en tiempo de los emperadores Diocleciano y Maximiano,
fueron acerbísimamenle atormentados, y por fin
consiguieron la corona del nrirlirio. Sus cuerpos, recogidos
por los cristianos, se veneran todavía en la misma
ciudad, y por su mediación ha obrado el cielo muchos milagros.
SANTA EITALIA, VÍHGEN Y MÁIITIR.—Fué de Lcnlini, en
Sicilia: su madre, que era gentil, padecía un flujo de sangre,
del cual fué milagrosamente curada por la intercesión
de los santos mártires Alfeo, Filadelfo y Quirino. Agradecida
á tal beneficio, se hizo instruir en la religión verdadera,
creyó en Jesucristo y fué bautizada con su hija Eulalia.
Sermiliano, idólatra furibundo y hermano de Eulalia,
al saber que se habían convertido, quiso prenderá su
propia madre; pero se escapó y solo cayó en su poder su
hermana Eutalia, á la cual degolló por sus propias manos,
después de haber intentado hacerla violar por un esclavo,
l a muerte de esta sania sucedió, según el Menologio griego,
á mediados del siglo III.
SANTA A\TUSA, MÁRTIR,—Rieron á esta sania el sobrenombre
de Jómi para distinguirla de otra santa Aulusa
(iue. padeció martirio cu la persecución de Valeriano, y
que se venera el dra 22 de este mismo mes. ISo saU-inos
bólido murió la que veneramos hoy, y solo nos consta que
acabó su vida siendo arrojada á un pozo por los infieles.
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SAN JUAN, OBISPO.—Nació en Pavía, de claro linaje, y
habiendo recibido una brillante educación, abrazó el estado
eclesiástico, llegando en poco tiempo á ser elevado h la
dignidad de obispo de su patria. Defendió con admirable
celo la disciplina eclesiástica, reformó las costumbres de
su pueblo, y fué principalmente el pastor y el padre de las
huérfanos y las viudas desamparadas. Después de doco
años de episcopado, habiendo florecido en doctrina y
ejemplos, murió santamente en Pavía, el día 21 de agosto
del año 813, siendo enterrado en su catedral.
SA^ LICERIO, OBISPO Y CONFESOR.—Parece que fué natural
de las Gallas. Siendo ya muy ilustre por sus costumbres
y milagros, fué elegido y consagrado obispo de Lérida
en Cataluña, cuya Iglesia gobernó con eminente prudencia
y santidad. Asistió á varios concilios, y murió un
día 27 de agosto de uno de los anos entre el 540 y 530.
Lanuza dice que este santo es el mismo que con el nombre
de san Lley es conocido en las diócesis de Barcelona,
y que tiene una iglesia dedicada á su honor en el pueblo
de Villamayor.
SANTA MARGARITA, VIUDA.t—Fué hija, hermana y esposa
de príncipes. Nació y murió en Baviera, modelo
de todas las virtudes, dotada del don de profecía y de
milagros. Su muerte se coloca en el 27 de agosto del
año 1184.
LA TRASVERBERACION DEE CORAZÓN DE SANTA TEHESA DE
JESÚS.—Esta fiesta, conocida también con el nombre de
«segunda fiesta de santa Teresa,» la instituyó la Iglesia
para honrar aquella grande y tan señalada merced que
hizo Dios ásu sierva escogida; disponiendo que un ángel,
en forma corporal, hincase una saeta en lo mas vivo de
sus entrañas para dar paso al divino amor. Nos parece
que de ningún modo podemos esplicar mejor este inefable
suceso, que copiando aquí las mismas palabras con que le
cuenta la santa en su vida escrita por ella misma. En ti
cap. 29, §. 9, dice: «No se puede encarecer ni decir el
modo con que Haga Dios al alma, y la grandísima pena
que da, que la h ice no saber de sí; mas es esta pena tan
sabrosa, que no hay deleite en la vida que mas contento
dé. Siempre querria el alma estar muriendo de este mal.
Esla pena y gloria junta me traía desatinada, que no podía
yo entender cómo podía ser aquello. ¡Oh qué es ver
un alma herida! Que digo que se entiende de manera, que
se puede decir herida por tan excelente causa, y ve claro
que no movió ella por donde le viniese este amor, sino
que del muy grande que el S.'ñorle tiene, parece cayó du
presto aquella centella en ella que la hace toda arder.
jOh cuántas veces me acuerdo, cuando así estoy, de aquel
Vél'SO de David: Quemadmodum dcsiderat cervus ad faníes
(upiarum, que me parece lo veo al pié de la letra en mi!
Cuando no da esto muy recio, parece se aplaca algo (á lo
ménos busca el alma algún remedio, porque no sabe qué
hacer) con algunas penitencias, y no se sienten mas, ni
hace mas pena derramar sangre que si estuviese el cuerpo
muerto. Busca modos y maneras para hacer algo quo
sienta por amor de Dios, mas es tan grande el primer dolor,
quo no sé yo qué tormento corpor al le quitase: como
no está allí el remedio, son muy bajas estas medicinas
para tan subido mal: alguna cosa se aplaca y pasa algo
con esto, pidiendo á Dios le dé remedio para su mal, y
ninguno ve sino la muerte, que con esta piensa gorar del
todo á su Bien. Otras veces da tan recio, que eso ni nada