Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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nagloria por haberlos bien repartido. Una vez predicando,
se le ofreció un lindo conceplo, y púsosele delante que seria
bien guardarle para otro sermón; pero el Sefior interiormente
le habló y le dijo: En tanto que guardares esto,
no te darán otra cosa que digas: y así lo dijo luego. Otra
vez oyéndole mucha gente, y con grande aplauso y admiración,
le vino una tenlacion de vamigioria, pareciéndole
que le decian : Mira qué de gente le oye, y con cuánta
atención. Paróse un poco pensando si dejarla el sermón;
masi'ntendiendo que esta era voz del demonio, volvió la
cabeza atrás san Bernardo, y dijo: Ni por tí lo comencé,
ni por ti lo dejaré; y prosiguió adelante con su sermón. Con
ser san Bernardo tan adornado de todas las virtudes , y un
celestial prodigio en el mudo, una vez, estando muy malo
y oprimido de una grandísima copia de flemas que le ahogaban
y le quitaban la respiración , se arrobó ; y oslando
como en éxtasis le pareció que le llevaban delante del tribunal
del Sefior donde también oslaba el enemigo del género
humano para acusarle : y habiendo el maligno concluido
su acusación , y puéstole los cargos, dándole tiempo para
que se descargase, él sin turbación alguna respondió de
esta manera: Yo confieso que soy indigno de la gloria
eterna; mas mi Señor la posee por dos títulos, por ser
Unigénito del eterno Padre y heredero del real reino celestial,
y por haberle comprado con su sangre: él se contenta
con el primero de estos dos títulos; y esto solo le
basta: y del segundo me hace á mi donación, y en virtud
de ella tengo yo derecho al cielo. Quedó el perverso acusador
confuso, y aquella forma de juicio y de tribunal desapareció
; y el santo varón volvió en sí, para que se vea
cuán diferentes son los juicios de los pecadores y de los
santos. Pero sigamos el curso de nuestra narración.
Habia deseado el santo abad estarse toda la vida apartado
en aquel rincón , desconocido de los hombres : pero
el Sefior le sacó á luz, para que repartiese al mundo los
tesoros y gracias que en su pobre celda habia allegado.
Fué necesario que saliese de ella para reconciliar con la
Iglesia romana á los cismáticos, para convencer públicamente
á los Imrejes , y para promover en el bien y establecer
en la paz á los católicos. Levantóse en tiempo de san
Bernardo, después de la muerte de Honorio sumo pontilice,
un peligroso cisma en la Iglesia ; porque un romano principal
llamado Pier-Leone, con malas artes tomó el nombre
de Anacleto, y usurpó la cátedra de san Pedro, y se
opuso al verdadero pontífice Inocencio, II de este nombre.
Hubo grande escándalo y una muy peligrosa división en
toda la cris'.iiuidad; porque en los principios no se podia
tan fácilmente averiguar cuál de los dos, se habia de tener
por legítimo sucesor de san Pedro y vicario general del
Sefior. Hacíanse en varias partes sínodos nacionales sobre
este artículo : y especialmente en Francia fué convocado
el concilio en la villa de Etampes: y para poder con mayor
luz y asistencia del Espíritu Santo decidir una dificultad
tan grande, pareció al rey do Francia y á los mas principales
prelados, que ante todas cosas se llamase al concilio
al abad de Glaraval, por el grande concepto que lodos tenían
de su sabiduría y santidad. Llamáronle, y el santo
abad constreñido de la obediencia de sus prelados, y de
la importancia del negocio, vino Heno de temor y temblor,
considerando la gravedad y peligro de lo que se habia de
tratar; aunque tuvo gran consuelo en el camino, y quedó
muy animado con una visión y revelación del Sefior. Lle-
D1A 20.
gado al lugar del concilio, fue recibido como ángel del
cielo: y en la primera sesión, por común consenlimienío
y á una voz, se determinó que se pusiese aquella controversia
en manos de san Bernardo, para que él la determinase
y todos siguiesen su parecer : que es cosa rarísima
y grande argumento de la eslima que todos tenían del espíritu
del Sefior , que moraba y hablaba en él. Y aunque
él procuró excusarse con su modestia, por parecerlc carga
intolerable y sobre sus fuerzas ; finalmente vencido de los
ruegos y de la autoridad de aquella sagrada congregación,
lo aceptó , confiado tanto en Dios , cuanto desconfiado
de sí. Y después de haber invocado el favor del cielo y
hecho todas las diligencias para acertar , declaró á Inocencio
por sumo y verdadero papa y pastor déla Iglesia,
sin que hubiese en iodo aquel concilio persona que le contradijese
y se opusiese á tal declaración; y con eslofué
Inocencio obedecido en el reino de Francia. Y porque el
rey Enrique de Inglaterra se mostraba duro y de contrario
parecer; el glorioso abad pasó á ella , y le persuadió que
se conformase con lo que se habia determinado en Francia,
tomando sobre su conciencia cualquiera culpa que en hacerlo
pudiese haber; y-el rey lo hizo: y para honrar mas
al pontífice vino.á Francia, donde habia llegado como huyendo
de Italia : é Inocencio en Chartres con grande alegría
de lodos le recibió, y le dió su bendición apostólica.
Mas porque todavía en la provincia de Gascuña duraba el
cisma, por la ambición de Gerardo obispo de Angulema,
el cuál favorecido de Guillermo conde y príncipe poderoso,
hacia grandes desafueros; fué enviado del papa el santo
abad, para poner en razón al conde, y refrenar la tiranía del
nial obispo. Fué san Bernardo á Gascuña; habló al conde Guillermo,
y procuró reducirle á la obediencia del verdadero
pastor; y lo mismo hicieron algunos obispos y personas
religiosas: y aunque él vino en ello, nunca se quiso rendir
á que volviesen á sus Iglesias les obispos que con violencia
hablan sido echados de él. Mas viendo el santo la obstinación
del conde, y que los medios humanos no aprovechaban
, tomó los divinos ó hizo lo que aquí diré: fué á la
iglesia, dijo misa, lomó el santísimo Sacramento sobre una
patena en las manos, y salió al conde, que por estar excomulgado,
no pedia entrar en la iglesia y estaba á la
puerta; y con el rostro encendido que echaba llamas, y
con los ojos centelleando, y con una voz terrible y espantosa
, le habló de esta manera : Nosotros le habernos rogado,
y tú nos has menospreciado. Todos estos siervos de
Dios le han suplicado; y tú no has hecho caso de ellos: he
nquí el Hijo de la Virgen , cabeza y Señor de la Iglesia que
tú persigues, viene á tu presencia. Este es tu juez, á cuyas
manos ha de venir ta alma : ¿veamos si harás caso de él;
si le volverás las espaldas , como las has vuelto á nosotros?
A estas palabras tembló el conde: cayó en el suelo;
y levantándose, tornó á caer sin poder hablar, echando
salivas y espumarajos por la boca, y espantado y atónito.
Finalmente, hizo todo lo que el santo le mandó , y después
trabó tan estrecha amistad (on él, que con sus santos
consejos y dulces palabras, se trocó do tal manera
que dejando el estado se retiró, é hizo muy áspera penitencia
, y fué santo, y como de tal hace mención el Martirologio
romano álos 11 de febrero. Mas el obispo Gerardo
quedó obstinado en su malicia , y poco después se halló
una mañana muerto en la cama, sin confesión ni viático-
Después de esto persuadió san Bernardo al emperador Lo-