Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 21.
y no miraba si el superior era alio ó bajo, docto ó indocto,
sanio ó imperfeclo, grande ó de poca calidad: porque á
él 1c baslaba.para obedecerle perfeclamente ser ministro
de Dios: y por eslo se. esmeraba mas en obedecer y respetar
á los superiores menores, y aun á los bermanos,
que por razón de oficio tenian alguna superioridad como
al sacristán, cocinero, refitolero , enfermero y otros, en
las cosas tocantes á sus oficios: y decía, que el que de
esta manera obedece, liene gran gusto en la obediencia,
y está seguro que recibirá el premio, que Dios tiene prometido
á los verdaderos obedientes: y tenia por bajeza de
ánimo, que un hombre se sujetase á obedecer á otro hombre
por cualquier respeto humano, y no por sola la razón
espiritual que habernos dicho, que estar el superior en lugar
de Dios. Y anadia, que los mismos superiores, cuando
mandaban alguna cosa á sus subditos, no les habían de
dar por razón de aquel mandamiento otros respetos humanos,
sino solo el servicio ó la mayor gloria de Dios para
desasirlos de los afectos humanos, y alentarlos mas á buscar
la gloria del Señor y su propio aprovechamiento, que
t'sel blanco y fin de la religión. Y decía el bienaventurado
hermano que muchas veces había experimentado en sí la providencia
particular que Dios tiene de los verdaderos obedientes,
ordenándole por medio de los superiores las cosas
que él deseaba ó había menester, sin hablar él palabra de
ello. Cuando era reprendido del superior, estaba descubierta
la cabeza y con los ojos bajos oyendo con gran reverencia
lo que le decía, sin excusarse ni repugnar; y este
"'espeto y reverencia, no solo la guardaba con los superiori's
mayores, sino con el cocinero, refitolero y sacríslan, y
cualquiera otro hermano que tuviese alguna superioridad,
'''irándole como á Dios en la tierra.
Pues ¿qué diré de la vigilancia que tuvo en la observancia
de las reglas, que fué tan extremada, que no se
acordaba de haber quebrantado alguna, y en esto no tenia
respeto á persona viviente? Habiendo ido á visitar al cardenal
de Rovere, su pariente, el cardenal le convidó á comer
consigo; y él le respondió que aquello no lo podía
hacer, porque era contra su regla; y el cardenal quedó tan
edificado, que después siempre que le pedía alguna cusa,
anadia: «si no es contra vuestra regla.»
Pidióle una vez un compañero de aposento medio pliego
de papel para escribir una carta: dudó si lo podía dar sin
licencia: salió disimuladamente de su aposento y pidió
ficencia; y volviendo, se le dió: tan exacto era y menudo
en las cosas de la obediencia y en la guarda de su regla.
Otra vez diciéndole su maestro de teología que leyese un
lugar de san Agustín, y abriéndole el libro y señalándole
el lugar, leyó toda aquella plana, y no quiso volver de
hoja y acabar de leer algunos renglones que quedaban,
porque su maestro no le habia dicho que lo leyese
lodo.
ell ani'c,s'inode la sania pobreza ; y se regalaba con
'f01110 'os avaros se alegran con las riquezas. Aun
los 0 •l,'S'al)a 011 el s'g'0 ^ era serior' §us,al)a (Jo 1,ov;!r
^ veslidos rotos y remendados, y disgustaba de llevar
«idos nuevos, aunque su ayo le reprendía y le decia,
(Ille hacía contra la honra de su persona y casa: pero él
110 hacia caso de ello. Aborreció en la religión cualquiera
^0sa que tuviese especie de propiedad : no tenia ropa, li-
^ o, reloj, esluche, imagen, ni oirá cosa parlicular: nó re-
Kw* ni rosario de materia preciosa ó curiosa, nipinlura.
JUNIO.
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sino dos imágenes de papel, una de sania Catalina, virgen
y mártir, por haber entrado el día de su fiesta en la religión,
y otra de sanio Tomás de Aquino: las cuales le habían
hecho como por fuerza, aceptar con licencia de los
superiores.Escribió algunos papeles de la teología, y algunos
conceptos suyos en ellos, y después los dió al superior:
y preguntado por qué se los daba, pues los habia
menester; respondió: que los daba, porque como á cosa
propia suya les tenía no sé qué aféelo parlicular. Del breviario
que trajo del siglo, cuando entró en la Compañía,
no quiso usar por ser algo curioso. Diéronle, siendo esludianle,
unas rai les de santo Tomás ; y porque tenian las
hojas doradas, no paró hasta que se las trocaron por oirás
viejas. Queriendo los superiores que estuviese en una celda
solo por sus indisposiciones, impetró que le diesen una
estrecha, oscura y baja, que habia sobre una escalera, y
apenas cabia en ella, y parecía mas sepultura de muertos
que morada de vivos. Todo su gusto era no tener nada y
no desear nada, y estar descarnado de todas las cosas;
porque de esla manera era señor de todas, y poseía á
Dios. Cuando le daban el bonete, ó el vestido, nunca decia
que era largo, ó corto, ó ancho, ó angosto: antes preguntado
del ropero, si aquello le estaba bien, respondía: A mi
me parece que sí, Y era cosa maravillosa ver el contento
que tenia cuando le daban lo peor ¡ y este tenia por clamor
grande que tenia á la santa pobreza; y de tal manera vivía
en la religión, como si fuera un pobre mendigo, recogido
por misericordia en casa, que cualquiera cosa que so
le dé, la eslima y agradece.
Volvió á casa de su madre por cierta ocasión, quo
luego se dirá, y teniendo necesidad de vestirse por el
gran frió del invierno, nunca podían acabar con él, que
lomase los vestidos que habia de menester, de su madre,
sino que envió al colegio de la compañía de Bresa al rector,
que le enviase alguna cosa vieja con que se abrigase;
y apenas le pudieron persuadir que tomase de su madre
una almilla, y no sé qué ropa blanca que le daba de
limosna, como á pobre : ni conseulia que los criados do
su madre le hiciesen la cama; ántes él se la bacía y ayudaba
á hacer la de su compañero, aunque los criados,
cuando cayeron en ello, se anticipaban y le prevenían. En
esla jornada; habiendo sido recibido de don Alonso Gonzaga,
su lio, con grande honra y aposentado en una cama
ricamente aderezada, se volvió gimiendo á su compañero,
y le dijo ; Dios nos ayude, hermano, esla noche:
i, á donde habernos llegado por nuestros pecados ? ¿Cuánto
mejor estuviéramos en nuestras pobres camas? Y
yendo de camino, en tiempo de grandes hielos (que en
Lombardía suelen ser rigurosos), padeciendo mucho, y
abriéndosele las manos por el frío, no quería llevar
guantes ni otra defensa por padecer mas. Do la castidad
no hay que decir, mas de lo que dijimos arriba; pues es
cierto que conservó siempre el precioso don de la virginidad
del cuerpo, y mente con lanía excelencia, que
parecía mas ángel sin cuerpo que mozo compucslo do
carne.
Por estos grados y escalones subió el bienaventurado
Luis á la cumbre de la perfección, y á la reina de todas
las virtudes, que es la caridad. Amaba en gran manera
al Señor : estaba siempre colgado de él; y cuando se
hablaba en su presencia de Dios, se enternecia de la!
manera que en el mismo semblante se le echaba de ver: