Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

508 LA LEYENDA DE ORO.
dados de la té, y abrazó la religión cristiana con tanto
fervor, que fué desde luego modelo de todas las virtudes.
Habla pensado consagrarse á Dios en perpetua virginidad,
pero no le fue posible negarse á las solicitaciones de Clotario,
rey de Francia, que la quería por esposa. Efectuóse
el matrimonio, y la santa continuó siendo espejo de los
mas altos ejemplos. A los encantos de la virtud juntaba los
de la mas perfecta hermosura, y era el embeleso de su
esposo y do toda la córtc. Sin embargo, Clotario concibió
después de algún tiempo tal aversión contra su esposa,
que tuvo que sufrir esta una serie de malos tratamientos
tan dolorosos, que al fin , viendo en p*eligro su paciencia,
pidió permiso para retirarse áun monasterio. El rey
no solamente lo consintió, sino que además hizo edificar
un célebre monasterio en Poitiers, donde su esposa se
retiró en compañía de algunas vírgenes, esposas de Jesucristo.
Ocupóse al principio en dar reglas á sns religiosas,
hizo confirmar su fundación por los padres del concilio
de Tonrs, celebrado en 5)63, y en seguida normalizó las
reglas del monasterio, que fueron la admiración y veneración
de lodos. Al fin de sus días, Clotario se arrepintió
de sus fallas, é bizo un viaje para ver por última vez
á Radegunda, que lo recibió con todas las muestras de
Ja mas cordial benevolencia, y oró al cielo por él. Por fin,
coronada de grandes merecimientos, teniendo bajo su dirección
mas de doscientas religiosas, llorada de todas ellas
y de cuantos habían tenido ocasión de admirar su eminenle
virlud, murió santamente Radegunda el día 13 de agosto
del ano S87,cnsii mismo monasterio de la Santa Cruz,
donde fué enterrada. En su sepulcro obró el Sefior grandes
milagros.
S.vx CVSIANO, OBISPO Y MÁuTiit. —Convirtióse á la religión
cristiana viendo martirizar á san Ponciano, obispo
de Todí. Su conversión fué sincera , y su fé tan aidienle,
que dentro de muy breve tiempo fué la admiración y
el modelo de todos los fieles de aquella diócesis, y lo
pidieron por su pastor. Consagrado obispo de Todi, dedicóse
á fortalecer á sus ovejas contra el temor de la muerte;
pues se sentía ya rugir la persecución que tanta sangre
había de costar á la Iglesia. Efectivamente, después
de algún tiempo, publíoó Diocleciano sus edictos contra
los cristianos, y el santo obispo Casiano fué de los primeros
que se presentaron al tirano, y sellaron con su sangre
la verdad de la religión qne profesaban. San Casiano fué
mandado martirizar por un hermano suyo, procónsul ala
sazón del territorio de Todí.
SANTA CENTOLA Y SANTA ELENA, MÁRTIRES.—Espartólas
por nacimiento, y gloria de la ciudad de Burgos que las
vió morir. Centola era una virgen de grandes virtudes,
que presa por sor cristiana, fué atormentada basta que
confesase la divinidad y el poder de Júpiter; pero cuanto
mas los verdugos redoblaban los lormenlos, mas ánimo
y valor mostraba ella para sufrirlos. Hallándose ya su
cuerpo descarnado y sin sangre, fué metida en una oscura
prisión para prolongarla mas los dolores; y estando
en olía se le presentó una matrona principal, llamada
Elena, también de gran virlud , y empezó á exhortarla á
perseverar basta el fin. En esto entraron en la cárcel los
ministros del gobernador, y cogiendo á las dos las llevaron
al lugar del suplicio, y juntas las degollaron; recibiendo
asi la palma del martirio. Créese que su muerte
fué por los anos de 300 6 302, en el reinado de Hiorlci iano.
DIA li.
DIA 14.
SAN EÜSEBIO, PRESBÍTERO T CONFESOR.—En tiempo del
emperador Constancio se embraveció en Roma la herejía
de los arríanos, por el favor y fuerzas que él les dió, y íi
esta causa se levantó una gravísima y terrible tempestad
contra los católicos, y muchos obispos y santos sacerdotes
fueron desterrados, y afligidos y muertos por la fé católica.
Entre ellos fué uno Ensebio, romano, presbítero y santísimo
confesor; el cual, por defender constanlísimamente
la fé y verdadera religión, con mas libertad y ánimo quo
quisiera Constancio, le mandó encerrar y como emparedar
en un aposento de su misma casa, tan eslrecho y angosto
, que apenas cabía en él, ni se podía extender ni
volver á una parle ni á otra. Allí estuvo el sanio varón siete
meses, y haciendo perpetuamente oración al Sefior, y
suplicándole que le diese fortaleza y constancia para morir
por él: y diósela tan cumplida que al cabo de los siete
meses murió, y dió su espirilu al que le había criado, en
aquella como sepultura en que había oslado. Su cuerpo
recogieron Gregorio y Orosio, sacerdotes, y le enterraron
en una cueva del cementerio de Calixto, junto al cuerpo
desan Sixto, papa, y pusiéronle un título que decía. «Aquí
yace Ensebio, varón de Dios.» Cuando Constancio supo la
muerte de Eusebio, y como Gregorio'y Orosio habían enterrado
su cuerpo , enojóse sobre manera, y mandólos
prender. Hubo á las manos á Gregorio, é hízole como
enterrar vivo en la misma cueva, donde estaba el cuerpo
de san Eusebio. Orosio, que se había escapado, lo supo, y
de noche se fué á él; y aunque le halló vivo, estaba ya tan
debilitado que murió allí en sus manos : y asi le dejó sepultado
en aquel mismo lugar. Celebra la Iglesia la muerte
de san Eusebio á 14 del mes de agosto, y fué el ano
del Sefior de 35T, imperando Constancio. En Roma hay
una iglesia de san Ensebio, muy antigua y de gran devoción
, en la cual está su santo cuerpo, y los de Orosio y
paulino, y olías muchas reliquias de santos mártires: y
san Zacarías-, papa, la mandó reparar y adornar. Hacen
mención de san Eusebio los Martirologios romano, el do
Reda y l'suardo, y mas copiosamente el de Adon: y también
el cardonal Baronio en las anotaciones sobre el martirologio,
y en el tercer lomo de sus Anales.
SAN SIMI'MCIANO, ARZOBISPO Y CONFESOR.—Nació san
Simplicíano en un lugar de Dalia , llamado Beluata , de
padres nobles, cuyos nombres eran Ludovico y Senedruga.
Enviáronle de poca edad á Roma , donde se bautizó
y esludió, y en poco tiempo aprendió mucho, y fué perfecto
en su modo de vivir. Era lardo en el hablar: presto
en el oír: discreto en el silencio: medido otilas palabras:
sabio en el consejo ; y purísimo en la castidad. Para sí
era muy estrecho, y para los pobres liberal: dábase
mucho á la oración y lección, y ardía su corazón en un
encendido y abrasado amor de Dios y del prójimo. Por
oslas virtudes subió en Roma á la dignidad de presbítero,
y vino á ser mirado y respetado de la gente cuerda y grave
, como varón de Dios. Tuvo cuatro excelencias san Simpliciano
muy dignas do grande alabanza.
La primera : que oslando en Roma trabó amistad con
Yiclorino, que era africano y varón sapientísimo, y enseñaba
retórica á la nobleza romana, y por sus grandes
letras habia merecido que so le pusiese estatua en la plaza