Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

406 LA LEYENDA DE ORO.
Simón de Monfort, que era el capitán general del ejército
católico, salió del castillo deMoruel, donde estaba cercado
con obra de ochocientos caballos y mil infantes, los cuales
habiéndose primero confesado y recibido el santísimo Sacrainenío
del altar, con grande Ímpetu acometieron á los
enemigos que eran mas de cien mil hombres, y los hicieron
afrentosamente volver las espaldas, y muñeron de
ellos mas de veinte mil á cuchillo, sin otros muchos que
echándose al agua por huir y librarse, perecieron, fue esta
victoria muy señalada y muy gloriosa, si se mira el ejército
tan grande de los enemigos y los príncipes y señores
quehabia en él; y el pequeño número déla gente que tenia
el conde Simón de Monfort, que era valeroso príncipe, y
como tal se resolvió en querer mas morir en el campo,
como esforzado caballero, que encerrado entre puertas
como oveja eolnrde, pues no hahia para (pie serlo contra
los enemigos de Dios: el cual animó á los pocos
soldados del conde, y con la gracia del santísimo Sacramento
del altar, los esforzó de tal manera, que se
determinaron , ó corno soldados guerreros , á alcanzarla
victoria, ó á morir como cristianos mártires. El
bienaventurado santo Domingo, mientras peleaban estaba
orando por ellos, alzando las manos á Dios y derramando
muchas lágrimas; y dió con su oración (como otro
Moisés á Josué) victoria á los soldados católicos, y no
faltaron de ellos sino seis ó siete; para que se vea cuán en
la mano de Dios está vencer con pocos á muchos, por la
intercesión de sus santos, cuando llenos de le, esperanza
y amor, se lo suplican. Viendo el conde Simón deMonfort
y el obispo de Tolosa , la santidad de santo Domingo,
y las grandezas y maravillas que Dios obraba por él, le
hicieron donación de mucha hacienda , para sustentarse
á sí y á todos los que andaban con él; porque aun entonces
no habia comenzado su orden, que cuando la fundó,
hizo renunciación de toda manera de hacienda, en la forma
que abajo se dirá. Mas el santo estaba taa entero á arrancar
de la tierra á los herejes, que no dejaba cosa por
hacer, qué pudiese aprovechar para alumbrarlos y desengañarlos
, así en su persona, haciendo muchas penitencias
, y orando de dia y de noche y derramando rios de
lágrimas por ellos, y predicándoles y enseñándoles las
verdades de nuestra santa fé, y convenciéndolos con sus
disputas , como aconsejando á los capitanes , y animando
á los soldados, y exhortando á lodos los fieles católicos
que enmendasen sus vidas, y encomendasen á Dios aquella
causa, y fuesen devotísimos déla Virgen María nuestra
Señora, y'quc le rozasen con devoción el rosario, meditando
los sagrados misterios de él; porque de esta manera
alcanzarían la victoria de los enemigos de la fé católica, y
o! cumplimiento de todos sus buenos deseos. Algunos compañeros
tuvo el bienaventurado padre en esta grande empresa
, que, (como dijimos) se llegaron á él y le ayudaron
en ella con grande zelo de las almas , y poco á poco se
comentó una junta de predicadores apostólicos.
Como el santo vió la extrema necesidad que tenia la
Iglesia de semsjaiites varones, y el copioso fruto que hablan
hecho aquellos pocos que estaban con él, y que Dios
le iba abriendo el camino y disponiendo las cosas de manera
, que se podian esperar otros mayores ; movido del
Espíiiu Santo, determinó ir á Roma para dar cuenta al
: uino pontífice Inocencio 111 de lo que se hahia hecho en ef
condado de Tolosa, y del estado en cue estaban las cosas
DIA 4,
de los herejes, y de la necesidad que habia de acudir a
ellas, y para ofrecerse él y sus compañeros para aquella
empresa, y suplicarle que los tomase debajo su protección
y confirmase una religión que habia de tener por principal
fin predicar el Evangelio , y ocuparse en la conversión
de los pecadores y salvación de las almas. Ofreciósole
al santo muy buena ocasión para ir a Roma, el celebrarse
en ella aquel señalado, grande y ecuménico concilio lateranense,
en el cual so hallaron con el romano pontífice,
mil doscientos ochenta y cinco prelados, y con ellos los
embajadores de los emperadores de Constanlinopla y de
Alemania, y todos los reyes de la crisíiandad. A esle concilio
iba Fulcon, obispo de Tolosa, gran varón y celoso de
la honra de Dios, y de mucho ejemplo y aspereza de vida
y devotísimo de santo Domingo, que le acompañó hasta
Roma, y se valió de su medio y testimonio para alcanzar
del papa lo que pretendía. Y aunque el espíritu y santidad
del bíenavcn'.urado padre era á todos manifiesto, y la relación
que daba de su vida y milagros el obispo de Tolosa
bastaba para acreditar su persona , y el papa lo entendía
así; nunca se acababa deresolveren dar licencia para insíiluir
nueva religión: porque todas las obras de Dios tienen
grandes dificultades y mayores en sus principios, y han de
pasar por el fuego de la contradicción; y para que tengan
mas fundamento, nó sobre arena sino sobre la peña
viva, ha de preceder mucho examen y mucha consideración.
Pareció novedad aquella manera de vida que santo
Domingo proponía al papa ; y por esto se detenía. Y el demonio
que barruntaba ei grande daño que de ella le habia
devenir, procuraba, cuanto pod¡aestorbar tan santa obra,
hasta que Dios descubrió su voluntad al pontífice, con una
visión semejanteá la que para la confirmación déla órden
del bienaventurado san Francisco precedió, y fué así. Eslando
el papa durmiendo una noche, le parecía en sueños
que la Iglesia de San Juan de Letran se abría por todas
partos y venia al suelo, y que santo Domingo con gran
denuedo ponía los hombros y la sustentaba y tenia en
peso/Con este sobresalto dispertó y conoció que Dios escogía
al santo varón para renaro de su Iglesia; y así lo
mandó llamar al olro dia, y le animó y esforzó en sus
santos propósitos, y le aconsejó que pusiese los ojos en las
religiones antiguas y aprobadas por aquella santa silla, y
que escogiese la regla de ellas que mas le amase para el
insiilulo y manera de vida que pretendía y que volviese á
él; que él le concedería loque deseaba. Y el santo, acabado
el concilio, tomada la bendición del sumo pontífice, volvió á
Franela con mucha alegría, para comunicar y conferir aquel
negocio con sus compañeros, y juntándose todos'con el
bienaventurado padre, y precediendo mucha oración, se
resolvieron en el Pruliano á tomar la regla del gran doctor
de la Iglesia de san Agustín, y las constituciones y ceremonias
particulares de la órden pretcostratense, que en
aquel tiempo era rigurosísima y de mucha penitencia y
aspereza. Con esta resolución comenzaron en Tolosa á labrar
una casa do san Román, acomodada para el estudio
y recogimienío desús personas: y para estar mas desembarazado
pora la predicación del Evangelio, que el sumo
pontífice le habia encargado; de común consentimiento,
hicieron renunciación y dejación de todos los bienes, rentas
y heredamientos que tenían, haciendo donación de
ellos á las monjas de Nuestra Señora del Pruliano.
Con esta determinación tornó sanio Domingo á Roma, pa-