Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 2. MAYO.
Atanaslo, fingiendo que era el mismo Alanasio, al cual la
mujer no conocia, le dijo: Di, mujer, ¿yo fui huésped en
tu casa? ¿Yo le he hecho fuerza, y mancillado tu castidad?
Y como ella respondiese ágrarides voces y con muchas
lágrimas fingidas que sí, y que él era el que la hahia deshonrado
y quitado su limpieza, y jurase que era verdad
lo que decia, y pidiese á los jueces que le castigasen: con
esto se vino á descubrir loda aquella maraña y enredo, y
paró cu risa esta primera acusación. El segundo fué, de
un brazo que los herejes decian, que Alanasio habia cortado
á un lector ó presbítero suyo llamado Arsenio, para
sus hechizos y nigromancia; aunque el mismo san Alanasio
dice, que Arsenio fué obispo; y en efecto, trajeron un
brazo corlado allí delante de lodos, creyendo que con falsos
testigos podrían convencer á Alanasio; porque habia
mucho tiempo que Arsenio no parecía, así porque los mismos
herejes le hablan ocultado, como porque después el
mismo Arsenio, lemiendo que no le matasen, para hacer
verdadera su mentira y salir con su intento, se habia escondido,
Pero por voluntad de Dios, cuando supo la lela
que urdían y tejían los arríanos contra el santo obispo, y
el peligro en que estaba, vino á él la noche antes y le descubrió
lo que pasaba: y con esto, cuando se propuso la
acusación del brazo corlado, dijo Alanasio: ¿Hay aquí alguno
que conozca á Arsenio? Y como muchos respondiesen
que sí, mandóle parecer allí en el concilio, y dijo:
¿Es esle Arsenio? Y habiéndole reconocido, le quitó el
manto. Hé aquí, dice, esle es el brazo derecho de Arsenio,
y esle es el izquierdo: este tercero ¿cuyo es? Díganlo los
acusadores, y den razón de él. Fué tan grande la rabia de
los herejes por verse tan claramenle convencidos, y descubierlas
sus astucias y maldades, que comenzaron á dar
gritos contra Alanasio, llamándole engañador, embustero,
mago, hechicero: y quisieron poner las manos en él y
despedazarle; y en efecto lo hubieran hecho, si él con
buena diligencia no se escapara á Constantinopia, para
dar razón de sí al emperador, y cuenta de lo que habia
pasado.
Mas ya que no pudieron los herejes ejecular su saña en
la persona de Alanasio, dieron sentencia contra él, privándole
de su silla, y de su iglesia y ciudad; y lo mismo
conürmaron en otro conciliábulo que hicieron los mismos
obispos de Tiro en Jerusalen, á donde habían ido por mandado
del emperador, para consagrar un templo magnifico
y suntuoso, que él habia edificado: y en esta junta. Arrio
y los que le seguían fueron admitidos á la comunión de
la iglesia; dando á entender al emperador que estaban
arrepentidos de sus errores, y conocida la verdad de la
Iglesia católica, aparejados para seguirla. Pudieron tanto
los herejes con sus arles y mañas diabólicas, que viniendo
á Conslanlinopla Alanasio con algunos obispos de su
parle para hablar al emperador, nunca pudo hallar entrada,
m quién le diese la puerta, estando todas las guardas
ya corrompidas de los herejes, y queriendo sus principales
ministros dar contento á su hijo Constancio, que ya estaba
tocado de la herejía de Arrio, y habia sido declarado
por César sucesor suyo, y tenían mas cuenta con lisonjearle,
que con obedecer á sn padre, mirando mas al sol que
nace que al (píese pone: y así, fué forzado Alanasio á
aguardar un día que el emperador entraba en Conslanlinopla,
y hablarle en la calle: lo cual alcanzó con mucha
dificultad; porque la guardia le apretaba y no le dejaba
llegar; y aun el mismo Constantino no conociéndole,
daba de mano para que le desechasen ; hasta que con gran
libertad Alanasio le dijo: No pido, señor, sino que vengan
dolante de vos los que me han condenado, para que en
vuestra presencia me pueda quejar de ellos. Entonces mandó
que los obispos, jueces de aquella causa, pareciesen
en Constanlinopla, para dar razón de lo que habían hecho.
Vinieron los mas principales de los obispos enemigos
de Alanasio y de la verdad; pero vinieron tan armados
de malicia, y de mentiras y nuevas calumnias contra el
santo, que encendieron mas el ánimo de Constantino, y
como si echaran aceite en el fuego, le inflamaron contra
él: porque le dijeron, que Alanasio habia amenazado de
estorbar que no viniese de Egipto trigo á Conslanlinopla:
que fuera quitarle el sustento y la vida, y alterar loda
aquella populosa é imperial ciudad, en que vivía el mismo
emperador y su córte con grande esplendor y magnificencia,
y á la cual deseaba dar gusto con la abundancia de
mantcnimienlos. El emperador le mandó desterrará Francia
; ó porque creyó que era verdad lo que los falsos obispos
decían, ó poique juzgó, que no tendría paz la Iglesia
de Alejandría, ni fin aquellas contiendas de la religión, si
Alanasio, contra quien estaban tan hosligados, no se les
quitaba de delante; ó porque temió qne le matasen, según
estaban locos y fuera de sí: y como no dio aquella sentencia
como juez, porque no lo era de Alanasio, sinocomo ejecutor
de la que dió el concilio de Tiro; la mayor culpa de
ella se debe atribuir á quien dió, y á quien con máscara
de piedad engañó al emperador, y siendo lobo se le mostró
oveja. Mas con todo esto, cuando Alanasio oyó el mandato
de Constantino, con grande gravedad y autoridad lo
dijo: El Señor juzgará entre raí y tí, ó emperador; pues
te has dejado llevar de las calumnias de mis enemigos.
Salió á cumplir su destierro el gran Alanasio, y con él fueron
desterrados otros obispos que defendían su inocencia.
Y aunque él fué muy bien recibido y regalado de Constantino
el mozo, hijo mayor del emperador, de la ciudad
deTréveris (queentonces era ciudad de Francia, y ahora
lo es de Alemania), y de san Máximo, obispo de ella : todavía
este destierro causó grande alboroto y confusión en
la Iglesia de Dios, y lodos los católicos se hallaron muy
angustiados y afligidos; y el gran padre san Antonio abad
escribió una carta al emperador, reprendiéndole y rogándole
que no se ejecutase contra un lan santo varón una tan
inicua sentencia. Y Constantino, que hasta allí habia sido
como un sol, que daba luz y vida al mundo, en esle caso
parece que se eclipsó y obscureció, poniéndose delante
como una nube tenebrosa algunos obispos enemigos de
Alanasio que le engañaron.
Pero no se sosegó la tempestad por haber echado en el
mar á Alanasio, como á otro Jonás; ánles cobró nuevas
fuerzas, y con el ánimo que habían (ornado los autores de
ella, creció de manera que procuraron que Arrio volviese
á Alejandría, donde estando san Anastasio no habia podido
enlrar; y habiendo salido con ello , y turbado de nuevo
aquella ciudad (porque los católicos le aborrecian como á
hereje, y deseaban á su sanio prelado), volvió á Constautinopla,
y con el favor de los obispos herejes y de los cortesanos
que le seguían, escribió una confesión de su fé, y
juró falsamente que aquello era lo que creia y nó otra cosa;
y con esto engañó al emperador, el cual le dijo: Si esto,
que dices de palabra, lo sientes así en tu corazón, bien has