Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

4iá LA LEYENDA DE ORO.
su vida. Estando en París san Ignacio, trabajó muy do veras
para sacar á un hombre de la amistad , que con una
mujercilla tenia: y como con palabras no pudiese persuadirle
su bien , sabiondo que una noche de inviei no (rigidísima
había de pasar, para cumplir su gusto , junto á un
fago, se entró en él san Ignacio cubierto todo de aquella
helada agua, salvó la cabeza y así le esperó; y en llegando
cerca aquel hombre perdido, dió voces diciendo:
¿A dónde vas, miserable ? ¿No ves la espada de la divina
justicia , que te amenaza? Anda adelante, anda: cumple
con tu maldito gusto: yo estaré aquí afligiéndome entre
tanto por tu causa, hasta que á costa mia aplaque el enojo
de Dios. Con este espectáculo de tan estupenda caridad,
atónito aquel ¡hombre se redujo y dejó su pecado. Por
grandeza de otros santos, se dice que por librarse de
su carne se metieron en estanques de agua fría; mas san
Ignacio hizo íal extremo, nó por peligro de pecado propio,
sino por evitar el ajeno. Por librar á otro no se tornase á
manchar con alguna culpa grave , no gustó bocado en tres
dias enteros, sino es pan de lágrimas, derramándolas continuamente
y orando por él hasta que alcanzó su perseverancia.
Estando en Sevilla habia un monasterio de monjas
de grande anchura y licencia: procuró muy de veras su
recogimiento; y redujo algunas á verdadera penitencia,
despidiendo totalmente la correspondencia de sus devotos,
no queriéndolos admitir por diligencias que hicieron. Ellos
se enojaron de suerte con san Ignacio, que le cargaron de
palos hasta que pensaron que quedaba muerto, y estuvo
muchos dias en la cama, y milagrosamente lesanó el Señor
que le visitó en un éxtasis maravilloso, en que le vieron
que echaba grande claridad de su rostro. Apenas convaleció,
cuando tornó á llevar adelante la reformación del monasterio
: y avisado de algunos se guardase porque le sucedería
otro peor, y que corría gran riesgo su vida porque
otros harían lo que no acabaron los primeros; él respondió:
¿ Qué cosa por mí es mas deseada que morir por Cristo y
mis prójimos? A lodos quería ganar para Dios, procurando
enriquecerlos con bienes del cielo y nó con hacienda de la
liei ra : y si alguno le pedia favor para asentar con algún
príncipe, le respondía: Yo no conozco Señor ni mayor ni
mejor , que el que yo para mí escogiera: ese , si queréis
servir, de muy buena gana os ayudaré con todas mis fuerzas.
En todas partes exhortaba á la virtud, reprendía los
vicios , enseñaba el camino del ciclo á niños, hombres y
mujeres, poniendo Dios tal gracia en sus labios, que
obraba efectos admirables. En acabando algunos sermones
(pie hacia, se pagaban las deudas, restituían lo ajeno , y
se reconciliaban los enemigos. Habiendo reprendido un día
en su tierra el juego de los naipes, no solo en Azpeitia pero
ni en todo el contorno hubo quien tomase las cartas en la
mano.
Cuando era menester para ayudará los pecadores, les
contaba y descubría lodos sus pecados de la vida pasada,
por ocultos y vergonzosos que fuesen, y ganó á un religioso
mas que relajado, con solo confesarse con él. Con esta arte
ganó para Cristo otras muchas personas. Decía, que si
fuera menester por la salad de alguna alma, pasaría las
mayores afrentas del mundo, y que no rehusaría andar
por las calles y plazas públicamente con cualquier traje
afrentoso y ridículo, si fuera menester. Supo que habia
un hombre, que en setenta años no se habia confesado; y
con sus oraciones le convirtió. Por amor de los prójimos
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asentó en su tierra, quese tocase todos los dias unacampana,
para que rogasen todos , por los que estaban en pecado
mortal y padecían en el purgatorio. Fué causa que en
liorna se fundase el colegio germánico, para extirpar las
herejías del imperio , y también la casa de los Huérfanos,
la de los Catecúmenos, la del recogimiento de las malas
mujeres convertidas, empezando el santo con cien escudos
que recogió, y luego los ofreció líberahnente, estando él
y los suyos en gran necesidad. Hizo que se fundase otro
monasterio para recoger las mujeres que corrían peligro
en su castidad , hasta casarlas ó meterlas monjas, ó reconciliarlas
con sus maridos. Alcanzó de su santidad que
se renovase la decretal de san Inocencio 111, para que los
médicos no curasen al enfermo, hasta que se confesase.
Hizo también que Paulo III, instituyese en Roma el supremo
consejo déla santa Inquisición, y señalase cuatro
cardenales que en aquel santo tribunal velasen; que ha
sido el remedio de Italia. Extendióse también su caridad á
la misericordia corporal: hizobacer en su tierra, y lo mismo
procuró después en Roma, que lodos los tullidos, y otros
mendigos imposibilitados de trabajar, se sustentasen en un
lugar diputado. Sirvió mucho tiempo á los enfermos en
los hospitales curando'sus llagas, besándolas y lamiéndolas,
dando tal ejemplo de caridad á sus compañeros,
que uno de ellos acogió en su cama aun leproso, que
en el hospital no habían querido admitir : y aunque á Ja
mañana apareció cubierto de lepra, porque quiso Dios
quese supiese obra de tan gran caridad que hal)i;i becho;
al otro día amaneció limpio y sano, sanándole Dios
repentinamente, Las linifcsnas que san Ignacio allegaba
para sí, las daba á los pobres, quedándose él con los mendrugos
de pan duro y negro, y dando lo mejor á los otros
con gran gozo y lágrimas. Hizo en su tierra, que la cofradía
del Santísimo Sacramento pidiese limosna, y después
la repartiese á los vergonzantes. Con los enfermos de casa
era tan caritativo, que aunque fuese vendiendo las alhajas
necesarias, se les habia de dar cuanto el médico ordenaba:
y una vez mandó gastar lodo cuanto dinero tenía
en casa, porque se comprase un regalo á un hermano
coadjutor que estaba en la cama ; aunque el comprador
le replicó que no quedaba ni un maravedí para lo que
habían de comer los demás. Tenia ordenado que dos veces
cada día le diesen cuenta sí habian traído lo que para
los enfermos era menester. Una vez, que por su gran flaqueza
y achaques nombró vicario general, mandó que
con él tratasen todas las cosas, y solo reservó para sí lo
que tocaba á los enfermos; y solía decir: Mas estimo yo
la salud de cualquier hermano, que todos los tesoros del
mundo: porque cuando uno está enfermo no puede trabajar
, ni ayudar á los prójimos; y cuando está sano puede
hacer mucho bien en servicio de Dios. Este cuidado de los
enfermos fué tan grande, que el P. Pedro de Ribadeneira
cuenta de sí, que una vez que le sangraron de noche,
mandó á uno se estuviese con él hasta la mañana: y no
contento con eso, después de todos acostados, solo san Ignacio
no dormía, enviando algunas veces quien reconociese
el brazo y viese sí estaba bien atado. Sobre todo,
se esmeró con el amor que tuvo con sus enemigos. Largamente
pagaba con buenas obras las malas que le hacían
, venciendo con los beneficios que volvía á las injurias
recibidas. No dió una señal de disgusto,ni enfado, con los
que morlalmente le perseguían; y con falsos testimonios