Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

iS8 LA m UNDA DE ORO.
no se puede hacer, que corla lodo el cuerpo, ni piés ni brazos
no puede monear ; ántes si está en pié, se sienla como
una cosa Irasporlada, que no puede ni aun resollar, solo
da unos gemidos, no grandes, porque no puede, mas solo
en el senlimienlo.
«Quiso el Señor que viese aquí algunas veces esta visiou:
veia un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en
forma corporal; loque no suelo ver sino por maravilla;
aunque algunas veces se me representan ángeles, es sin
verlos, sino como la visión pasada que dije primero. En
esta visión quiso el Seilor que le viese ansí: no era grande
sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan encendido
que parecía délos ángeles muy subidos, que parece,
todos se abrasan: deben ser los que llaman serafines,
que los nombres no me los dicen, mas bien veo que
en el cielo hay tanta diferencia de unos ángeles á otros, y
de oíros á otros, que no lo sabría decir. Veíale en las manos
un dardo de oro largo, y al fin del hierro me parecia
tener un poco de fuego. Este me parecia moler por el corazón
algunas veces, y que me llegaba á las enlrafias;
Nació san Aguslinen una ciudad de África, llamada Tagasle,
el año del Señor de 353, á 13 de noviembre, á los
10 años del imperio de Constancio, siendo cónsules Arbecion
y Lolliano. Sus padres eran nobles, aunque no muy
ricos. Su padre se llamó Patricio y era gentil, y la madre
Mónica, cristiana, y tan grande sierva de Dios, que por
sus oraciones y lágrimas se bautizó y murió crislianamenle
Palricio, su marido, y su hijo Aguslin se convirtió y fué
lan esclarecido siervo del Señor. En saliendo san Aguslin
de aquella liernecita edad en que no sabia hablar, y comenzó
á crecer, tuvieron sus padres cuenta con criarle y
enviarle á las escuelas á aprender letras, para que alcanzase
entre los hombres (como él mismo lo dice) honra y
falsas riquezas. Tenia grande ingenio y excelente memoria;
pero mas se inclinaba á holgarse y á jugar con ios
otros muchachos, que á escribir ni á leer y aprender letras
con el cuidado que debia, y poroso le azotaban, y él
senlia mucho cualquier castigo. Siendo muchacho, fué
un dia gravemente apretado de un dolor de estómago, que
súbitamente le asaltó y congojó de manera que pensó mo­
al sacarle me parecia las llevaba consigo, y me rir, y pidió el bautismo para ser librado con el agua sa­
dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. Era tan ludable de aquel santo sacramento. Pero fué nueslro Señor
grande el dolor que mo hacia dar aquellos quejidos, y tan
excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor,
que no hay desear que so quite, ni so contenía el alma
con menos que Dios. No es dolor corporal, sino espii iliia!,
aunque no deja do participar el cuerpo algo y aun liarlo.
servido que luego volviese en sí y comenzase á mejo­
rar; y con esto se dilató el bautismo pareciéndole á su
madre que su hijo, por su mala inclinación habia de tornar
á manchar su alma, y que los delitos que cometiese
después del bautismo, serian mas graves y dignos de mayor
Es un requiebro tan suave que pasa entre el alma y Dios,
castigo. Enseñáronle las letras latinas y griegas: de
que suplico yo á su bondad lo dé á gustar á quien pensare
que miento,
«Los días que duraba esto, andaba como embobada, no
quería ni ver ni hablar, sino abrazarme con mi pona, que
para mí era mayor gloria que cuanlas hay en lodo lo criado.
Esto tenia algunas veces, cuando quiso el Señor que
me viniesen estos arrobamienlos lan grandes, que-aun estando
entre gentes no los podia resistir, sino que con harta
pena mia se comenzaron á publicar. Después que los tengo,
no siento esta pena tanto, sino la que dije en otra parle,
que es muy diferente en hartas cosasy de mayoraprecio
: ánlesea comenzando osla pena de que ahora halilo,
parece arrebata el Señor el alma y la pone en éxtasi, y
así no hay lugar de tener pena ni de padecer, porque viene
luego el gozar. Sea bendito por siempre, que lanías
mercedes hace á quien lan mal respondo á lan grandes
beneficios.»
Hasta aquí la misma santa. El que quiera saber mas
pormenores, sobro su vida, vea en el dia 13 de octubr e,
donde se halla.
las latinas gustaba mucho; las griegas aborrecía y las tenia
por pesadas y trabajosas; porque aquella dificultad
que hay en aprender la lengua peregrina, era como una
hiél que se derramaba en la dulzura que hallaba en las fábulas
y narracionesgriegas. Y aunque se la hacían aprender
con espantos, amenazas y penas, no lenia tanta fuerza
la necesidad medrosa como la curiosidad lihre, y el gusto
que hallaba en la lengua latina, la cual aprendió perfeclamenle
cnTagastc, y después en una ciudad allí cerca,
liamadaMiidauro, y finalmente en Carlago, cabeza de aquella
provincia, donde florecieron los estudios de las buenas
letras. Allí san Agustín aprendióla retórica, y salió lan excelente
orador, que la enseñó con gran loa en aquella ciudad:
y se dio á las otras ciencias, y por sí mismo, sin otro
maestro, las entendió y comprendió de manera que las
podia enseñar á los demás. Pero cuanto el ingenio de san
Agustín era mayor y mas admirable en aquella edad, lanlosu
mala inclinación y vivo y fogoso geniole tiraba álos
deleites y gustos sensuales del amor loco y ciego : para
lo que le ayudaban algunas malas compañías y una amistad
de nombre , y verdadera enemistad y engaño del corazón
, que suele babor entre los estudiantes mozos , que
DIA 28.
SAN AGUSTÍN, OBISPO Y nocTOR.—La vida del admirable
doctor y luz de la Iglesia san Agustín, escribió Posidonio,
obispo calamense, que vivió en su compañía cuarenta
años: y el mismo santo en el libro de sus Confesiones, comenzando
desde el tiempo en que estaba en las entrañas
de su madre, alaba al Señor y pinta su niñez, y cuenta su
vida hasta la muerte de su bienaventurada madre. Do estas
fuentes principalmente sacaremos nosotros lo que habernos
do decir de este glorioso doctor: y lambien nos
aprovecharemos de sus mismos escrilos, y de lo que los
otros autores graves escriben de él.
atiza las llamas de la concupiscencia que tanto arde en la
juventud. Andaba cercado por todas parles de uno como
incendio y hervidero de deshonestos amores : aun no
amaba y deseaba amar, y con una mas secreta pobreza
se aborrecía á sí, porque era ménos pobre. Resbaló, y
estaba encarnizado en el apetito sensual (como él mismo
confiesa de sí); aunque el Señor con su misericordia no
le desamparaba, antes aguaba aquellos deleites, y derramaba
hiél y acíbar sobre los gustos que lenia ; de manera
, que cuando mas alegre estaba , se veia atar con unas
íitaduras congojosas , y ser herido como con unas varas
de hierro de zelos, de sospechas y temores, de iras y con-