Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DÍA U. • JUNIO.
No sé yo por qué lú me llamas alievido, no habiendo yo
hecho cosa digna de esto nombre. Be lo queme quejo,
dice Modesto, os que sirviendo lodos al emperador, tú
solo lo menosprecias. Respondió el santo : Yo debo obedecer
al sumo y supremo Emperador del cielo y d» la
lierra que me manda lo que tengo de creer, y que sea
contrarió á los que no creen lo cine él manda. Yo quiero
ser obedecido, dijo Modesto : ¿ no le parece que le viene
muy ancho y que ganas harta honra, en que tú seas de
mi opinión, y que seamos compañeros en lo que profesamos?
Gran cosa es por cierto tenerte por compañero,
dice Basilio; mas nó como miivsíro del emperador, ni
como arriano, sino como uno de los otros crislianos católicos,
que son mis ovejas, y me están sujetos: poi que el
cristiano no se ha de esliaiar por la persona ni por la nobleza
, sino por la fé verdadera y por la pura conciencia.
Yo te tengo por un gran ministro del emperador, y por
hombre esclarecido; mas no por eso pienso, que eres mas
grato á Dios que yo. Airóse Modesto, y entró en cólera
con es!a respuesta, y comenzó á bravear y á amenazar á
san Basilio con confiscación de bienes, destierro, tornienlo
y muerte : y el santo, con gran paz y severidad,
le dijo : Modesto, no me luígas fieros, ni pienses que me
podrás espantar. No puedes confiscar los bienes que yo
no tengo, ni desterrarme ; porque todo este mundo para
mies un destierro, y sé que mi patria es el paraíso. No
temo tus tormentos, porque mi cuerpo está tan exhau lo
y consumido que no tengo donde recibirlos, y al primer
golpe se acabará. Pues ménos temo la muerte; porque sé
que me librará de esta cárcel, y me restituirá á mi Criador.
Quedó asombrado el cruel prefecto de la constancia
110 Basilio, y dijole : No he hallado hasta ahora persona
nie haya hablado con tanta libertad y atrevimiento
coiüotú. Eso será, dijo Basilio, poique no has hablado
Con algún obispo : qutj los obispos estamos obligados en
las otras cosas á ser mas humildes que ledos; pero Guando
se traía de la fe y de la reverencia que se debe á Jesucristo,
debemos ser osados y animosos, y no consentir que
se menescabe un punto la majestad de su divinidad.
Finalmente, después de haber dado y tomado en el ne-
• gccio, la conclusión fué, que Modesto dijoásan Basilio que
él le daba aquella noche para que durmiese sobre ello,
y pensase lo que convenia. Entonces respondió Basilio
con gran resolución: Yo seré maiiana el que hoy soy;
mira lú, no le mudes. En suma san Basilio quedó vencedor
y firme como una roca en medio del mar : y Modesto
confuso, mirando ya al santo con respeto, se fué
al emperador y le dijo lo que pasaba, y que perdia tiempo
en querer conquistar á Basilio; y el emperador, con-
'Virtiendo el odio en admiración, y el aborrecimiento en
reverencia, mandó que no le moleslasen : y por ser dia
^ ElJ'fanía, vino á la iglesia, donde estaba él, y todo
so\ ^ t'e 'os cal^''cos' celebrando aquella gloriosa
^ cmntdad; Y cuando vió el órden y concierto que hacn
la Iglesia católica, en el cantar los salmos, en las
Ceremonias sagradas, en el ornato y atavío de los altares,
eri la devoción, silencio y modestia del pueblo, en gran
manera se maravilló, porque lodos estaban como unos
angeles al rededor de Basilio, honrándole con acatanuenlo,
y mirándole con veneración; y él en medio de
todos con los ojos bajos, y con el aspecto recogido, sin
moverse mas que si fuera de piedra, cuando entró el em-
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perador : el cual ofreció al templo ricos dones; aunque
ninguno del clero se atrevía á recibirlos de su mano:
porque no sabian si por ser herejes, san Basilio los quería
admitir : tan grande era el respeto que le lenian,
como á santo; y tan poco al emperador, por estar aparlado
de la fe católica. En la misma iglesia se turbó Valente,
y le vino uno como un vahido de cabeza; y para
qi}p no cayese de su estado, fué menester que se la tuviesen
los ministros.
Allí habló á san Basilio Valente, y se ablandó con sus
divinas palabras, y comenzó á mostrarse humano con
los católicos; pero como eran tantos y tan importunos los
herejes, labraron tanto en el corazón inficionado del emperador,
que mandó que Basilio fuese desterrado. Estaban
todas las cosas á punto, para ejecutarse la sentencia;
mas venida la noche y aparejado el carro haciendo fiesla
los herejes, y deshaciéndose de tristeza los católicos, sin
apartarse del lado de su pastor, deseosos de acompañarle
en el destierro ; puso el Señor su mano para deshacer
tan impío y cruel decreto. Hirió con una enfermedad
terrible y peligrosa aquella noche á un hijo único del
emperador, por nombre Galates, de poca edad, y apretóle
de manera que los médicos le desahuciaron; y la
emperatriz Dominica dijo al emperador que aquel era
castigo de Dios por el agravio é injuria que se hacia á
Basilio, y que ella había padecido espantosos sueños y
visiones por la misma causa. Mandó llamar el emperador
á Basilio, y dijole : Sí es verdadera tu fé, rurga á Dios
que no muera mí hijo : y el santo dijo ; Sí tú, ó emperador,
crees lo que yo creo, y das paz á la Iglesia, vivirá
tu hijo. Manda que le bauticen los católicos. Con esto
comenzó á mejorar el hijo, y Basilio salió de palacio ; y el
emperador, porque no se atribuyese aquella mejoría á las
oraciones de Basilio, le hizo bautizar por mano de los obispos
anianos , y que hiciesen oración por él; y luego espiró
el muchacho , que sin duda viviera, sí Valenlo hubiera
lomado el consejo saludable de san Basilio. Quedó el emperador
muy lastimado y amargo con este suceso, y cargaron
tanto sobreél los obispos, y privados suyos herejes, díciéndole,
que estando Basilio en Cesárea, su religión no podía
florecer ni tener prosperidad, que determinó otra vez desterrarle
y echarledesu silla. Formóse el decreto imperial,
llevóse á Yalentc para que le firmase ; y tomándole en sus
manos la silla en que estaba, se quebró. Tomóla pluma para
firmarle, y no dió tinta. Mudóla tres veces, y todas tres veces
las plumassequebraron. ISo escarmentó Valente, ni entendió
que aquella era la mano de Dios, y perseverando en
su maldad,comenzó á temblarle el brazo como sí estuviese
locado de perlesía. Entonces se rindió, y temiendo daño,
rasgó con sus manos la cédula y decreto que tenia hecho
contra san Basilio, y dejóle estar en Cesárea, sin inquielarle,
muy contra su voluntad ; porque no podía contrastar
con Dios que defendía á su sanio prelado.
Hablando una vez san Basilio con Valente, un criado
suyo que se llamuba Dcmóstenes, y era como veedor de
la casa del emperador, y el que tenia cargo de las viandas
que se servíaná su mesa, estaba presente; y queriendo
lisonjear á su amo, se atravesó en aquel razonamiento, y
reprendiendo asan Basilio, porque no se ajustaba con la voluntad
del emperador, hizo un barbarismo. San Basilio
dijo: Basta, que vemos á Demóstenes, que no sabe hablar
(aludiendo al Demóstenes, que fué príncipe déla elocueu-