Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DÍA 16.
lenia regla por la sede apostólica, ni quería obedecer á
los obispos, con otras cosas que sabe urdir la emulación;
y así que debia extinguirse según la decisión del sobredicho
concilio. Aunque en Jerusalen y otras partes no había
estas dudas, por ser tan conocida la religión y la antigüedad
, y constar á todos de la regla nueva dada el
año 1205 por san Alberto patriarca de Jerusalen, y confirmada
por él mismo, como legado que era de la sede
apostólica; con todo, como en Italia y otras partes no eran
lan conocidos los carmelitas, determinó la religión enviar
dos religiosos procuradores de esta causa á Roma, para
que sacasen nueva confirmación de su profesión y regla.
Recibió el papa Honorio III benignamente á los procuradores;
porque desde que conoció y oyó predicar á san
Angelo, eslimaba mucho á la religión que daba tales hijos.
Señalóles el pontífice des de sus curiales , para que
les presentasen Instituios y recados quetraian: los cuales
mostrándose contrarios, iban dando lugar al despacho,
tanto que los religiosos desconfiaron de su pretensión; y
así acudieron á la Virgen santísima y madre suya, la cual,
oyendo sus ruegos, se apareció al pontífice Honorio y le
mandó abrazase benignamente á sus carmelitas y aprobase
su regla é instituto; y añadió con imperio: Ni se ha
de contradecir lo que mando , ni disimularé diferir lo que
promuevo. Y para que des crédito á mis palabras , esta
noche siendo Dios el vengador, dos de tus curiales, que
son émulos de mi religión, acabarán con muertes repentinas
á una misma hora. Con esto desapareció la gran
Madre; y venido el día que fué 30 de enero , sabiendo la
muerte de sus curiales, hizo Honorio llamar á los dos religiosos
procuradores: abrazólos benignamente : dióles el
Parabién de tener tal Madre y valedora en el cielo; y en
ejecución de su mandato, el mismo día despachó la bu-
'a,en que confirmada la regla, les aprobó su instituto:
con lo que partieron consolados y agradecidos, piincipalmenle
á la sacratísima Virgen que tan madre y protectora
so mostró en defensa de sus hijos.
Gozosa y agradecida la religión toda, para mostrarlo
mas, y que quedase perpetua memoria de favor tanto,
solicitó el glorioso san Simón Sloch con el general,que se
instituyese dia para celebrarle. Con esto salió decreto, que
el dia 16 de julio se celebrase esta fiesta con toda solemnidad
, con titulo de Conmemoración solemne de nuestra
Señora del Cái men, como desde entonces se conlinüa hasta
hoy, en cuyas lecciones se refiere este caso milagroso.
Y cedió en este dia, y fiesta, la que la religión del Cármen
(^ tiempo inmemorial celebraba ála concepción purisiina
de la misma Virgen, en Roma, con asistencia de los carénales,
y á expensas de toda la religión. Creció después
osta solemnidad, cuando dando la Virgen santísima el
santo escapulario al san Simón, en este mismo dia, se
a,1adió este nuevo título al primero , con el cual creció la
^eneracion y devoción délos fieles. En diversas ocasiones
^oslrado Ja soberana Reina (lelos ángeles María, cuánagi
ada esta fiesta de hoy ; pero especialmente en el
to le
ConveiUo de la ciudad de Burgos , cuando el año de 1618,
^sl;''ido ios religiosos en el coro cantando las vísperas de
OtM ' ^ una Pcrson;i dtí conocida y aprobada santidad
ej T .^írg^n santísima asistía al lado del altar mayor con
jjbitocarmclila, teniendo el cabello y el manto blanco
10 sombrado de estrellas: traia á un lado á su castísimo
CsP0SO san José, al otro á san Simón Sloch, con cuya
JULIO.
351
compañía, y la de muchos ángeles y santos, asislió hasta
que acabaron las vísperas , llenando á los religiosos quo
las cantaban, y fieles que asistían, de celestiales consuelos.
Ya que María Señora nuestra solicitó con el papa Honorio
la confirmación de su órden, y quiso que reconocieseel
mundo que los carmelitas eran hijos suyos, y debían tener
ese título, se dignó vestirlos de su mano, para que por el
vestido se conociese su nobilísimo origen. El vestirá los
hijos es cuidado propio de las madres; y así la de Euríalo
alegaba, que por tejerle una gala, pasaba dias y noches
sin sueño : Ana hizo á su hijo Samuel la túnica, que vistió:
Jacob á su hijo José; y la mujer fuerte á sus hijos: y en
eso mostraron el amor que les tenían , según Andrómaca,
mujer de Héctor, le referia á Ascanio, cuando al
darle un vestido, que ella le había hecho por sus manos,
le dijo: Lo recibiese por prenda de su amor, y último
don y sefial de sus finezas todas. Así, pues, lo hizo la
serenísima Reina de los ángeles María, sin pecado concebida,
con sus hijos los carmelitas; pues sobre tantas prendas
de voluntad y cariño, quiso labrarles un vestido de
gala y gloria en el santo escapulario, y traérsele del cielo
al glorioso san Simón Stoch, para que lo vistiese, no solo
él, sino toda su familia, por prenda y señal de lo mucho
que la quería y amaba. Este fué el hecho; veamos el
modo.
San Simón Sloch nació en Monlinduni del condado de
Cansía en el reino de Inglaterra, de padres tan nobles,
que traían el origen desús serenísimos reyes: su padre
se llamó Guillermo de Roscheley, y su madre María, que
como depositaria del nombre de nuestra Si ñora le parió,
para que por hijo le adoptase. Fué hermosísimo entre otros
hijos, que tuvieron , y por eso se le dedicaron á Dios; nó
como otros padres , que le dan lo peor, sabiendo que Dios
tiene el mejor gusto, y se le debe lo mejor. Bien sintieron
los demonios la ofrenda, y nacimiento de Simón; pues
muchas veces se oyeron clamar con tristes aullidos y
voces , que aquel niño había de procurar su ruina; porquo
como otro Hércules desde la cuna comenzó á oprimir las
culebras del infierno. Apenas sabia hablar, cuando ya le
hallaban por los rincones de la casa orando. De siete años
le enviaron sus padres á Cantuaria á estudiar, donde en
breves dias so hizo señor de las letras humanas y divinas.
De doce se fué (sin dar noticia á sus padres, porque
no se lo impidiesen), al desierto, aconsejado de la Virgen
santísima, con quien comunicaba continuamente, como con
piadosa madre, que portal la habia escogido, y la soberana
Señora le habia recibido por hijo. Entróse en la concavidad
de una encina , celda que le habia labrado el tiempo,
de quien tomó el renombre de Sloch, que en lengua inglesa
es lo mismo que tronco en nuestra castellana. Los ángeles
bajaron á hacerle compañía, y conversar con él
día y noche. Vencido ya el mundo, trató de vencer su
cuerpo, y hacíalo con grandes ayunos y penitencias. Su
bebida era el agua clara de las fuentes: su comida oí an
las yerbas ó frutas silvestres, de que se alimentan los
brutos: y el Señor, por regalarle, en ciertos dias le enviaba
un pan con un perro blanco, como á su padre Elias con
los cuervos. Las noches pasaba en oración el santo niño
metido en su tronco , gimiendo y llorando, como si hubiera
cometidogravísiraas culpas (confusión para los que enredados
en ellas, no se acuerdan de Dios), y para que el