Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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Dios se lo mandaba : abrióle y leyó el primer capílulo que
bailó, y en él estas palabras del apóstol san Pablo : «Nó
en comidas y bebidas, nó en camas ni deshonestidades,
nó en contiendas y porfías; mas vestios de nuestro SeQor
Jesucristo, y no tengáis demasiado cuidado do vuestra car.
ne, ni sigáis sus apetitos:» y en leyendo esta sentencia,
un rayo de luz penetró el corazón de Agustín, y todas las
tinieblas de sus dudas desaparecieron, y quedó tan trocado
que él mismo decia de sí estas palabras: «Vos, Sefior, que
sois bueno y misericordioso, mirad 'a roíimdidad de mi
miseria y muerte. Con vuestra diestra poderosa limpiastes
lo mas íntimo de mi corazón, agolando aquella balsa
de podre en que estaba: y esío era no querer yo lo
que Vos queriades, y querer lo que no queríades. Pero
¿dónde estuvo tanto tiempo mi albodrío, y de qué alto
y secreto abismo en un momento fué llamado, para que
yo sujetase mi cuello a vuestro yugo, y los hombros
á vuestra carga lijera? ¡ O cuan suave me fué luego carecer
de las suavidades de las niñerías y vanidades que
me'tenian preso! Ya gustaba tanto de dejarlas, cuanto
antes temia perderlas. Porque vos que sois verdadera
y suma suavidad, las echabades de mí: echábadeslas,
y en su lugar enlráb;ides Vos, que sois mas dulce que
lodo deleite; aunque nó á la carne y sangre : y sois mas
claro que toda la luz, y mas interior que todo lo mas íntimo,
y mas alto que toda honra; peronó para los que son
grandes en sus ojos. Ya yo rae hallaba libre de los congojosos
cuidados del adquirir y valer, y del revolverme
y entretenerme en mis gustos y apetitos: y holgábame en
vos, Sefior, Dios mió, que sois mi claridad, mi riqueza y
mi salud.o Uasta aquí es de san Agustín. Pero por venlura
alguno preguntará, ¿ por qué escribiendo yo las virtudes
y ejemplos délos santos, para que los imitemos, he escrito
aquí los vicios y errores que en su mocedad tuvo san
Agustín; los cuales no se deben imitar, sino aborrecer y
detestar? A esto respondo que lo he hecho principalmente
por imitar al mismo san Agustín, que en el libro de sus
Confesiones pinta su vida, y hace un dibujo de sus costumbres
y vicios, y los llora y pide de ellos perdón al Señor,
y dice,xque le aprovechó aquel libro de sus Confesiones,
cuando le compuso, y cuando le leía, para despertar
su entendimien'o y afecto para alabar á Dios. Y no ménos
porque es grande loa y gloria del Sefior el haber s;inadu
como médico sapientísimo á un enfermo tan desahuciado
como era san Agustín, y dádole una salud espiritual lan
entera, y á un hombre tan engañado y perdido, bécholc
luz de la verdad y doctor y guia de los que van fuera de
camino. Bien es que se sepan las miserias de los hombres;
porque en el remedio de ellas resplandezcan las misericordias
del Señor. No aciertan los que cuando predican, ó
quieren alabar á los santos, se recalan de descubrir las
flaquezas y faltas que tuvieron ánles que fuesen santos:
porque queriéndolos honrar á ellos, menoscaban la honra
dd que los hizo sanios; y disminuyendo la enfermedad,
quitan la gloría al médico que la curó. Por esto el apóstol
san Pablo á boca llena dice de sí que fué blasfemo y
perseguidor de la Iglesia, y que no merecía ser llamado
apóstol, porque con esto engrandecía y magnificaba mas
la inmensa bondad de Dios: y el Evangelio nos representa
á san Mateo publicano, á la Magdalena pecadora, á los
apóstoles y discípulos del Señor, ánles que fuesen confirmados
en gracia, idiotas y medrosos: y al mismo príncipe
LA LEYENDA DE ORO. DÍA 28.
de los apóstoles san Pedro, por una parle muy confiado, y
por otra muy temeroso y negando á su mismo Maestro y
Señor en el trance de su pasión : y la santa Iglesia hace
fiesta de la conversión de san Pablo, y de la de san Agustín,
y nó de otro santo alguno: para declarárnosla merced
tan señalada que Dios nueslro Señor hizo á su Iglesia
en convertirlos y dárselos por ejemplo y maestros de toda
santidad. A mas que es grande aviso para los padres, que
desean criar bien á sus hijos, saber por ejemplo de san
Agustín las ocasiones en que se pueden perder en su mocedad
; y para los pecadores es de mucho consuelo el entender
que las dificultades que ellos sienten en irse á la
mano, y en vencer la mala coshimbrc de sus vicios, la
sintieron también otros: y que con la gracia de Dios las
vencieron tan perfectamenle, que vinieron á aborrecer lo
que ánles amaban, y á amar lo que aborrecían, y á seitan
grandes sanios como lo fué san Agustín. Y es gran
prueba y argumento de haberlo sido el confesar y publicar
tan clara y llanamente sus pecados, las liviandades y
torpezas de su juventud, dando á sí confusión, á Dios gloria,
y á nosotros ejemplo de profunda humildad, que es
la virtud á quien daba la primacía san Aguslin, con tan
grande encarecimíenlo, como si sola ella fuera virlud.
Pero volvamos al hilo de nuestra narración y digamos lo
que resta de la vida do este santísimo doctor, y de sus admirables
excelencias, alabanzas y virtudes.
Estando, pues, ya tan mudado san Aguslin, determinó
bautizarse y sujetar su cerviz enteramente al suave yugo
del Señor: tratólo con san Ambrosio: señalóse el dia del
bautismo (que fué el sábado santo del año del Señor do
388), no á los treinta años (como algunos dicen), sino á
los treinta y cuatro años de su edad , como lo prueba el
cardenal líaronio en la segunda edición desús anotaciones
sobre el Martirologio retractando lo que habia dicho en la»
primeras: aunque el breviario reformado por mandado déla
santidad de Clemente VUldice que cuandosc bautizó tenia
treinta y tres años: y esto parece lo mas cierto; porque
si san Agustín nació el año del Señor de 3;)'), y se bautizó
el de ÍÍ88, no tenia sino treinta y fres años, líautizóle por
su mano san Ambrosio , y con él ó sus amigos Evodlo,
Alipío y Adeodalo , su hijo , áfíebridio , Ponciano, Simplicio,
Fauslíno, Condono, Valeriano , Justo y Paulino. En
aquel acto tan solemne, se dice que san Ambrosio dijo en
alta voz : Te Deum lauáamus, y que san Agns'in respondió:
Te Dominum confilmur: y que así llevaron aquel
himno hasta acabarle: de que la Iglesia católica usa para
dar gracias al Señor por algún señalado beneficio que do
él recibe. No se puede fácilmente creer la alegría que fuvo
el santo prelado Ambrosio y el bienaventurado Simpliciano
por ver convertido á Agustín, y de tan grande enemigo
de la Iglesia, trocado en un soldado esforzado y capitán
valeroso del Sefior. Todos los católicos se regocijaban
, y mucho mas los ángeles del cielo. Pero ¿quién
podrá explicar el júbilo y gozo de la santa madre Ménica,
cuando vió al hijo de su dolor y de tantas lágrimas en el
gremio de la Iglesia católica , casto , humilde , devoto y
de león bravo hecho manso cordero? ¿Qué de lágrimas de
consuelo derramaría la que habia derramado tantas de
pena y dolor ? ¿ Qué gracias haría al Señor porque así la
habia oído, y dádole mucho mas de lo que pedia y deseaba?
Partióse después san Agustín de Milán con su madre
y algunos de sus amigos, tomando la bendición de san