Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

352 LA LEYENDA DE ORO
sueno no le vencióse, unas veces haci:) cama de zarzas,
oirás con manojos de espinas castigaba su inocenlísimo
cuerpo. Opúsosele el infierno con varias tentaciones, visiones
horrendas y crueles castigos, que le daban los
demonios, de que no sacaron mas fruto que su confusión,
huyendo cobardes, y dejándole triunfante y glorioso.
Asistíale la diestra del Altísimo á los combates, y dándole
secretamente armas, luego se le descubría, y celebraba
con Simón la gloria del vencimiento, con cuya vista el
santo niño quedaba agradecido á tal padrino, y deseoso
de padecer nuevos combates por su amor. Otras veces le
socorría la Virgen santísima: y cuando sus enemigos con
mayor rabia herían y martirizaban sps carnes, se descubría
como escuadrón bien ordenado , y se lo quitaba de
las manos, deshaciéndose, como la cera á la presencia
del sol, ellos á la do María. Obligado el niño á tan celestial
protectora , cuando enlró en los quince anos de sn edad
en presencia de una imagen de la misma Virgen hizo voto
do virginidad en veneración de su pureza, por asegurar
con este voluntario sacrificio la continuación de sus favores.
Los muchos, que ílijo y Madre hicioron á nuestro
solitario, y las visitas y asistencias de los ángeles, que
gozó, aunque no los individúan los historiadores , suponen
que fueron infinitos , porque ya los espíritus celesles le
trataban como á su compañero c igual, si no en el estado,
en el mérito. Con este modo de vida pasó san Simón casi
veinte años: y como la Virgen santísima lo tenia tan á su
cuenta, y 61 la miraba con atención de hijo, un día (entre
otros), le pidió luz, para conocer los empleos y modo
de vida, con que mas le agradase. Apareciósele esta
celestial Señora, y díjole: Que dentro de pocos años pasarían
de Siria y Palestina al Occidente religiosos del monte
Carmelo, imitadores del santo profeta Elias: que era
gusto de su precioso Hijo, y suyo, que recibiese su bábiio
y profesión; y en tanto que llegaban, se ordenase do sacerdote,
y saliese á predicar á los pueblos.
Era el aílo 1108 y 32 de su edad, cuando el santo volvió
á poblado con asombro de cuantos habían oído la vida
pasmosa, que había hecho en aquella soledad desde los
doce años. Ordenóse de sacerdote: dióse á la predicación
con tal fervor y eficacia, que se iban tras él los pueblos
admirados; y así sacó innumerables almas de sus culpas
y las ganó para Cristo. Algunos caballeros ingleses, que
el año de 1191 hablan pasadocon su rey Ricardo en favor
de la Tierra Santa, habiendo ganado á los moros la gran
ciudad de Acco, Acre, ó l'tolemayda, que está vecina al
Carmelo, con esta ocasión la tuvieron de subir al sacro
monte, y visitar á los carmelitas (entre los cuales algunos
trocaron el hábito militar por el monástico), y les cobraron
tal devoción, que pidieron al general san Brocardo Ies
diese licencia de llevar consigo algunos de sus religiosos
para que Inglaterra gozase de su ejemplo y santidad. Dióla
con gusto el santo padre, y el afiodc 1210¿, embarcándose
algunos religiosos ingleses , llegaron con los demás á su
patria, y en dos soledades fundaron sus celdas y oratorios
eremíticos. Como Simón se carleaba con el cielo, luego
SOBO su venida; y pedido el hábito con toda humildad, se
le dieron : con que nuevamente lo admitió por hijo María
en su religión sacra. Luego que profesó , teniendo el general
do los carmelitas san Brocardo noticias de su santidad
, lo hizo vicario general de los conventos fundados, y
queso fundasen pn Europa: lo mismo hicieron san Cirilo,
DIA IIP.
Brocardo II, y Alano, sucesor de san Brocardo, y asi fué
el que como vicario general proeuró la confirmación de la
regla del Papa Honorio III, como se ha dicho, y de Gregorio
IX. Pasó al Carmelo Simón, llamado para un capítulo
general, y después de varios sucesos y milagros, que
hizo, resolvió quedarse allí en una cueva, como quien tan
enamorado oslaba de la soledad. Hizolo por espacio de
seis años, en que mereció un favor tal, que no creo solea
otro de santo alguno; yes, que como á Elias su padre
lo traían de comer cuervos, y á Pablo también ; á Simón
como á hijo mas querido so dignó la piadosísima María de
sor su provisora , y por espacio de seis años se empleó en
regalarlo y sustentarlo por sí misma con maná del cielo.
¡Hay favor mas raro! ¡ Con su misma divina mano le daba
de comer! Cada bocado seria un ascua, que le encenderla
el alma en su amor, y divinizaría sus afectos.
Cumplidos los seis afios, el general Alano dispuso venirse
á Inglaterra, y so trajo consigo á san Simón y
otros religiosos. Siendo de edad de ochenta años, aunque
muy entero y robusto, como quien (anlo se había sustentado
con manjar del cielo,fué electo general; nó sin particular
milagro do la Virgen santísima, y asistencia continua
suya, y fué el sexto de los latinos. Viendo que la regla
que observaban era para ermitaños y solitarios, nó
para mendicantes, cuyo título ya gozaban; dispuso epe
el Papa Inocencio IV la mitigase (como lo hizo), de sueríe
que pudiesen vivir en los poblados, para servir á Dios,
ganándole almas con ta predicación y confesión, como lo
hacen continuamente. A este zelo, y fruto de san Simón,
sucedieron otros mas soberanos, y merecedores, de que en
perpetua memoria lo tengan, no solo los carmclilas, sino
es el mundo todo. Reconocien do el santo padre, que su
religión, á fuer de palma había de crecer con el rocío del
cielo, recurría continuamente á la Virgen santísima, pidiéndole,
que pues los carmelitas oran sus hijos, y les
había concedido su nombre, y título de hermanos suyos,
les diese/juntamente alguna señal, ó prenda, en que declarase
que era verdadera madre suya. Continuaba su petición,
y en ella repetía estos versos: Flor del Carmelo,
vid llorida, resplandor del cielo, virgen fecunda y singular
madre apacible, sin conocer varón , á tus carmelilas
dá privilegios, estrella del mar. Obligada de estos ruegos
cariñosos,se le apareció, al rayar del alba la del cie!n,
acompañada de innumerables ángeles y luces, que hicieron
cielo su celda. Venia sobremanera graciosa con el hábito
del Carmen, el cabello tendido, y una corona imperial
en su cabeza: traía en sus manos elsanto escapulario;
y llegándose al santo, se le dió, y puso, diciéndole estas
palabras: Muy amado hijo, recibe el escapulario de tu órden,
que es señal de mi hermandad, y privilegio singular
para ti, y lodos los carmelitas. El que muriere con él, no
padecerá el fuego eterno. Es señal de salud, salud en los
peligros, confederación de paz, y pacto sempiterno. A
vista de tal hermosura y tal favor, quedó el sanio absoi lo
y rendido, y dió inmensas gracias á la soberana Reina : y
viendo que se le iba, envió en su seguimiento toda el
alma. Este fué el favor, y así lo refiere el mismo sanio en
una carta que remitió á toda la religión , para que lo
ayudase á agradecer el don, que la Virgen le había traído
del cielo. A otros devotos suyos ha honrado la Virgen santísimas
con semejantes favores. Al toledano san Ildefonso
con la casulla, como lamhicn á Bonito. Wcrr»?nso, y To-