Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

DIA 31.
Uándoso de repente con hábiles de cosas, que nunca habia
(jerciládo. Fué en París h visitar un doctor teólogo para
ganarle para Dios, y hallóle jugando á los trucos quien
viendo á san Ignacio, por excusar su acción le importunó
que jugase con él : el santo resistió un poco; pero al fin
condescendió con esta condición, qué el que perdiese hiciese
treinta dias lo que el otro dijese. Vino el doctor en
ello: y con ser muy diestro, y san Ignacio no haber lomado
en su vida taco en la mano , jugó tan diestramente
que no le dejó ganar mano alguna, de modo que el doctor
conoció el milagro, y se sujetó al santo para que hiciera
de él lo que quisiere: el cual le hizo hacer treinta dias de
ejercicios , de que salió olro hombre y deseoso de servir á
Dios muy de veras. Guando estuvo un poco de tiempo enfermo
en su tierra y muy flaco, hizo algunos sermones en
los campos, por la mucha gente que le venia á oir, y con
no poder echar recio la voz del cuerpo por su gran flaqueza
, lo oian todos claramente aunque estaban muchos
apartados de él mas de trescientos pasos. Una mujer que
lenin un brazo seco y muerto, con solo lavar la ropa de
san Ignacio sanó. Con solo visitar á Alejandro l'etronio
le dió salud, viendo el enfermo al santo que echaba de sí
rayos de gran claridad , con que se ilustró el aposento que
estaba antes oscuro como si entrara el sol. A un judío llamado
Isaac, de un corazón empedernido y que quería volverse
al judaismo , no aprovechando ruegos ni promesas,
ni otro remedio alguno, con solo que le dijo san Ignacio:
Quedaos con nosotros Isaac; de repente se aplacó é hizo
lo que el santo le raíuidó, bautizándose luego. Hallábase
un padre muy afligido con un grandísimo enfado é insufrible
á todos los ejercicios religiosos: fué cosa singular
, y con solo una palabra que le dijo san Ignacio,
le libró para siempre de aquel tormento que padecía. Persuadía
con blandura el siervo de Dios á cierto caballero
para que se templase y pusiese en razón; mas como vió
que no aprovechaba por bien, mudó de estilo y comenzóle
á amenazar con la justicia divina, con tan gran espíritu y
fuerza, que pareció á todos los presentes claramente, que
se estremecieron las paredes y techo de la casa; de modo
que aterrados se hincaron do rodillas pidiendo misericordia
á Dios: y el caballero desmayado se echó á los pies del
santo confesando su culpa y prometiendo la enniienda.
Eíeutcrio Ponlano habia sido molestado del demonio con
terribles tentaciones, y solo con su presencia y voz le libró
san Ignacio de todas. Otro tanto le sucedió con un hermano
llamado Paulo. Y á otro que estaba muy terco, no
Meriendo seguir los consejos saludables que le daba; con
'ma sola palabra le trocó de manera, que sin ser mas en su
nano comenzó á decir: Yo lo haré, padre, yo lo haré. A un
^•'denal de la santa Iglesia, y al doctor Miguel de Torres
^uc eran muy adversos al santo padre y se recalaban de
l'' ^omo de hereje , con solo que les habló el cardenal se
(,chó á los piés del santo y le pidió perdón señalando una
hnosna , que le dió por toda su vida y fué siempre gran
Protector de la Compañía; y al doctor Tori os, con solo que
^dijo san Ignacio que se entrase en la Companía,sin espe-
J** "tas le obedeció. Todos estos y otros milagros de san
Anació, estando vivo son efectos de su confianza , por lo
eual Dios oía sus peticiones, ó para mostrarse fino con él
P^venia á sus deseos, haciendo lo que el santo pidiera;
Uue os estilo que usa con los que confian mucho en su Majestad
, hacer por ellos aun lo que no han pedido.
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El mayor milagro de san Ignacio fué su amor con Dios
y excesiva caridad , que es la reina de todas las virtudes.
No se puede exagerar mas, que con lí que dijeron los con¡is:uios
apostólicos de este santísimo patriarca: «Encendió
en su corazón tan pura caridad para con Dios, y la
conservó siempre , que desterró totalmente de sí su amor
propio. Dijo una vez que si le dieran á escojer, queria mas
vivir con jncerlidumbre de su bienaventuranza y servir
entretanto á Dios , antes que morirse con certeza de su
gloria: y que juzgaba que le seria mas dificultoso , y de
mayor tormento oir blasfemar contra el nombro de Dios,
que padecer las penas del infierno si Dios le enviara allá.
Finalmente se abrasaba en tan excesivo amor do Dios, que
todo el dia le estaba deseando, y no pensaba, ni hablaba,
ni codiciaba otra cosa sino agradarle y cumplir su voluntad.
Todo entero se entregaba á él: á él solo se habia determinado
seguir, aunque por eso se quedase sin el cielo y
la tierra. Todo sn pensar, su hablar, su obrar, referia á
Dios como á su fin, y lo consagraba á su Majestad y á su
gloria y honra, y en su boca traia siempre como por divisa
propia: «A mayor gloria de Dios.» De aquí le nacía aquel
grande gozo de espúüu de que este siervo de Dios estaba
lleno , aquella serenidad que siempre moslraha en el
rostro y aquella paz interior de su alma ; de este amor le
nacia que en todos sus trabajos y persecuciones no habia
menester mas para consolarse y bañarse de gozo, que
acordarse do su Dios. No habia vez que hiciese oración á la
santísima Ti'inidad, que le era muy frecuente, por ser muy
deveto de este misterio, que no tuviese en su alma una
inexplicable alegría y consolación. Lás veces que miraba
al cielo, le parecía estiércol este mundo y se elevaba con
un ansioso deseo de ver á Dios, y llegar á su patria. El deseo
de verá distóle apremiaba tanto, que deseaba sumamente
morir si no fuera necesaria mas su vida para el bien
de sus prójimos: cuando caia malo, con la esperanza de su
partida se le enajenaban los sentidos absorto en su Dios:
cnandohacia las doctrinas en Roma, solio concluir diciendo
: Amad á Dios de todo corazón, de toda vuestra alma,
de toda vuestra voluntad: lo cual repetía con tal fervor y
encendimiento de rostro, que parecía echaba llamas y que
abrasaba los corazones. Siendo ya viejo , estaba de ordinario
malo con grande hastío, y arcadas del estómago
, y con ninguna cosa se le aliviaba mas que oyendo
las alabanzas de su Dios, ó el canto de la Iglesia, por ordinario
y humilde que fuese porque no solo su alma se
regocijaba con su amado sino su carne, y todos sus huesos.
Con lodo eso juzgando se)- mayor servicio divino otra
cosa, no puso coro eiVla Compañía^conlra la inclinación de
su gusto y necesidad de su salud. Entro las grandes caigas
de su oficio, y otros negocios gravísimos, se ocupaba
con todas fuerzas para que alguna mujer de la casa pública
dejase de pecar; y si alguna se convertía, él mimo
siendo ya viejo, y general de la Compañía, la iba acompañando
por las calles, y llevaba á un monasterio sin empacho
ninguno; y como le dijesen que se cansaba en vano,
porque se volvían á su pecado, él respondió ; Yo estimara
por gran premio de todas las obras buenas y trabajos de
mi vida, solo impedir que una de estas en sola una noche
no pecase contra mi Dios.
Tan ardiente amor de Dios no podía ser estéril, ni dejar
de lucir el fuego de su corazón en las manos y obras,
amando á los prójimos y descando su salvación á costa de
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