Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

ÜIA 21.
llevaren á la cíircel, Viénilose en ella los dos santos Oislóhal
y Leovigildo, so abrazaron licrnamonle, y se animaron
múiuamente para el cómbale. Pronunció conlra ellos el
juez la sentencia de muerte, cuya noiicia recibieron con
indecible gozo por ver llegado el término de su esperanza.
Conducidos á la plaza pública, fueron en ella degollados,
primero Leovigildo, y luego Cristóbal, el dia 20 de agosto
del año 8j2. Manió el jujz cpiii los santos cadáveres fuesen
echados en una hogu.íraj pero los cristianos los sacaron
de allí ánte.i qua el fuego los consumiese, y los sepultaron
en la iglesia de san Zoilo, de la cual fueron después
trasladados;» la de San Pedro de la misma ciudad de Córdoba
donde hoy se veneran.
DIA 21.
SÍNPUIVADO, OBISPO Y MÁIITIU.—Imperando Valeriano y
(«alieno, se mavió conlra los cristianos una de las mas
crueles persecuciones que había padecido la Iglesia de
Dios, lauto que los jueces, apremiados de los crueles edictos
que cada dia les enviaban de Roma, salían por los caminos
y andaban de unas á otras parles con gran número
de ministros y soldados, prendiendo á cuantos cristianos
podían haber y descubrir, sin [icrdonar dignidad, edad ni
sexo: y entregándolos á los inicuos verdugos (que en tal
caso todos lo eran), á unos azotaban ríguiosanienle, á
oíros echaban á las fieras para que los despedazasen, á
otros al fuego para que los abrasase; y Qnalmentcá lodos
quitaban las vidas cruel y rigurosamente, sin hallar mas
delilo, que el ser crislianos y servir á Dios. Tal fué la infame
crueldad de estos emperadores, que la divina clemencia
hubo de manifestar su justicia conlra ellos, disponiendo
que cuando mas en paz y quietud se hallaban, se
levantasen y rebelasen coalra ellos casi todas las bárbaras
naciones, las cuales con poderosos ejércitos, destruyeron
casi lodo el Oriente y Occidenle, sin dejar ciudad que no
abrasasen, ni pueblo que no inundasen, quitando las vidas
y robando las haciendas, haciendo de los mas fueries edificios
y mayores poblados, desiertos y soledades vastas.
Los alemanes, que eran de los muchos que se habían levantado,
pasaron á Francia con su rey Croco, ó líerodes.
Venían tantos bárbaros, que á manera de langostas cubrían
la tierra; y así les era muy fácil arruinarlo y destruirlo todo.
Llegaron á Ja región gavalítana, con ánimo de rendirla
y destruirla toda, como hacían con las otras: lo que
advertido de los habilanUís de aquellos pueblos, todos
unánimes y conformes se retiraron á un monle llamado
Crodon, tan eminente y difícil de rendir a los que en él
se guardaban, que si el arle hubiera sudado en hacer forb'nes,
torreones y otras defensas mílilares, no pudiera llegar
á lo que la diestra naturaleza había en él obrado, siendo
no solo defensa á los naturales, sino es también á los
pueblos eslranjeros, y peregrinos ¡níinilos que allí venían
á defenderse de los bárbaros y sus invasiones.
AGOSTO.
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En esta región, pues, presidia,y tenía el gobierno espiritual
el glorioso san Privado, siendo su obispo: vivía
en un pequefro lugar llamado Mimal, sito al pié de dicho
Uonlií, cuyo sitio eligieron por ameno los obispos, sus antecesores,
colocando en él su silla y sepulcro. Pero como
Pi-ivado privaba tanto con el Ucy de la gloria huyendo los
deleites dií este mundo, vivía retirado en una cueva, que
('f,n parljcnlarestadio y cuidado había hecho por sus manos
en el mismo monle, donde siempre estaba encerrado'
dado á la lección y contemplación de cosas divinas, siendo
su trato solo con Dios, sin que jamás le viesen fuera de
la gruta, sino era para celebrar los divinos oficios. Relirados,
pues, lodos los feligreses suyos á la fortaleza del monte,
el santo obispo se quedó fuera en su cueva, donde lo
halló el furor de los bárbaros, y desde donde, ya que no
podía con sus presentes exhortaciones, ayudaba á los suyos
con súplicas y oraciones continuas que á Dios hacia,
con que los defendía, sin duda mas que el mismo monle y
su fortaleza. Entretanto los bárbaios arruinaron toda la
región, y por dejarla del todo despoblada, sabiendo quo
eg el monte y su fortaleza estaban los mas de sus moradores
retirados con otros muchos eslranjeros, vinieron á
sitiarle, y de suerte le cercó la muchedumbre de los bárbaros
que yaque no podían hacer guerra alguna álos sitiados,
por lo menos podían esperar que lodos, oprimidos
del sitio, ó so rendirian ó se morirían de hambre. Con esta
intención permanecían en el silio los bárbaros, cuando después
de dos años, que había que duraba el cerco, llegó á
sus oidos la noticia de la cueva en que vivia encerrado, y
solo el obispo santo. Gozosos con lal nueva fuéron á prenderle,
persuadidos á que los sitiados, viendo preso á su
obispo, se rendirian por darle la libertad; y no se engañaban,
si el santo obispo no dispusiera otra cosa. Al fin llegaron
á la gruta, y le prendieron y llevaron á una fortaleza
que estaba en un collado, entre el monle mismo y la
iglesia del obispo, y allí le dijeron por un intérprete, quo
si quería gozar de la vida, hiciese que su gente toda se rindiese,
que con hacerlos á lodos sus esclavos, aplacarían
su furor y les perdonarían la resistencia sin hacerles mal
alguno.
Animoso entonces respondió el sanio obispo: A un sacerdote
no es lícito aconsejar tal desdicha á su pueblo, y
mas cuando le asisle Dios y le ha dado una habitación lan
fuerte y segurísima como la de aquel monto : á mí bien
podréis quitarme la vida, que por defender mis ovejas la
daré por bien perdida, si es que se puede llamar perdida
la vida de un pastor que por sus ovejas muere , pero sabed,
que aunque me deis los mayores tormentos, jamás
se moverá mi ánimo á aconsejar tal maldad.
Con.esta respuesta enfurecidos los bárbaros. Jo hicieron
dar muchos palos y azotes, y luego le llevaron al lugar y
casa suya, persuadidos á que el miedo del castigo le mudaría
el ánimo, y baria que se rindiesen los sitiados: pero
el glorioso mártir, constante y lirme siempre, solo les dijo:
Que lo que una vez había dicho, bastaba á que entendiesen
no baria lo que le pedían, y que sí tuvieran razón, conocerían
que en ningún modo Je ora lícito hacerlo. Entonces
los bárbaros, como gente sin razón, añadieron mas
tormentos y rigores, y por última fiereza, le persuadieron
á que sacrificase á los ídolos, para que ya que no quería
ser enemigo de su pueblo, lo fuese de su alma. Previnieron
el sacrificio bárbaro, y le dijeron que ofreciese sacrificio
con ellos á sus ídolos, ó se dispusiese á recibir cruelísimos
tormentos que le esperaban. El santo obispo les
dijo : Mucho me maravillo que de un obispo esperéis lal
maldad como es sacrificar á los demonios, y darles el culto
á solo Dios debido. Quien por Dios no quiere entregaros
su pueblo, ménos esperanza os puede quedar de que deje
al mismo Dios por los demonios.
A esto respondieron los bárbaros: ¿por veniura te