Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

on hallados y degollados, alcanzando todos el premio y
la corona del marlirio.
SAN ZENON Y SAN ZENAS, MÁRTIRES.—Eran naturales y
vivían on FUadelfia de Arabia. El primero era militar y el
otro esclavo suyo: aquel deseaba dar su sangre por Jesucristo,
y vendiendo cuanto tenia lo dióálos pobres. Presentóse
en seguida acompañado de Zenas al prefecto Máximo
, y habiendo confesado á Jesucristo, fué desnudado y
azotado, y suspendido en el ccúleo, y sus huesos todos
descoyuntados. Después cargado de cadenas lo encerraron
en un calabozo, y su esclavo Zenas estaba arrodillado á
sus [nes besando sus grillos. Sabiéndolo el prefecto, mandó
que el esclavo fuese también detenido, y ambos fueron
luego sacados del calabozo y decapitados el dia 23 de junio
del aflo 304.
DIA 24.
LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA. — La festividad del
nacimiento del gloriosísimo precursor de Cristo, san Juan
Uaulisla , es tan gozosa y regocijada en la Iglesia de Dios,
que para celebrarla con mayor solemnidad, antiguamente
se solían decir en ella tres misas, cosa que no ha usado la
sania Iglesia en ninguna fiesta de otro santo. La concepción
de este glorioso varón, su nacimiento, vida y muerte,
habernos de sacar de los sagrados evangelistas: los cuales
muy particularmente lo escribieron; porque Dios nuestro
Seflor, que había escogido á san Juan Bautista para tan
grande y lan aventajado oficio, entre los oíros privilegios
y prerogalivas de suma excelencia que le dió, fué uno:
que los mismos historiadores de su vida, lo fuesen también
de la de san Juan: entre los cuales san Lucas, evangelista,
comienza su Evangelio, diciendo: que siendo rey do Judca
Ilerodes Ascalonila, hubo un sacerdote, llamado Zacarías,
casado con una mujer, por nombre Isabel, y que los dos
eran justos y guardaban la ley de Dios enteramente, sin
queja ni agravio de nadie, y que no lenian hijos, así porque
Isabel era estéril, como porque ambos eran ya viejos
y de mucha edad: y que estando un dia Zacarías ofreciendo
incienso al Señor ante el altar, y todo el pueblo
fuera orando, le apareció un ángel de Dios al lado diestro
del altar, con cuya vista en gran manera se turbó; y el
ángel le dijo: No lemas, Zacarías, porque tu oración ha
sido oida, é Isabel, tu mujer, le parirá un hijo, al cual llamarás
Juan, y será causa de gozo y alegría, y muchos se
regocijarán en su nacimiento, porque será grande delante
del Señor. No beberá vino ni cosa que pueda embriagar,
y será lleno del Espíritu Santo desde las entrañas de su
madre, Y va siguiendo su historia el escritor divino, refiriendo
la duda de Zacarías, y la pregunta que hizo al ángel
(que era san Gabriel), y la respuesta que le dió, y como
quedó mudo en castigo de su culpa, y la admiración y
espanto del pueblo, hasta que acabado el tiempo de su
ministerio Zacarías volvió á su casa, é Isabel concibió á
san Juan á los 24 de setiembre , seis meses antes de la
encarnación del Hijo de Dios, y le parió á 24 de junio del
año siguiente.
Mas porque la vida, predicación y oficio , y las demás
cosas que pertenecían á este varón divino, son tan
sabidas; dejando el hilo de su historia, paréceme tratar
algo de sus virtudes y excelencias; aunque para exprimir
la sombra de alguna de ellas, lengua de ángeles
LA LEYENDA DE ORO
DIA 24.
seria menester; pues el ángel dijo á Zacarías, que su
hijo seria grande delante de Dios. Y si todas las gentes
son como si no fuesen, y como una gola de agua delante
del Señor: ¿cuán grande, cuán excelente, cuáu
sublime y divino varón es el que fué tan grande en el
acatamiento de Dios, en cuyos ojos el que es grande, es
de veras grande, y el pequeño, es pequeño, y el que
es nada, realmenta nada, como decia el humilde padre
san Francisco? Porque si bien consideramos, hallaremos
que toda la excelencia y grandeza de la criatura no
consiste en el juicio engañoso y falsa opinión de los
hombres, sino en la estima y peso que tiene delante do
su Criador. Nosotros, como no conocérnoslas cosas, no las
podemos pesar con justo peso: y aunque el entendimiento
las ve, algunas veces le ciega la pasión; y por esto
trocamos nombres, y llamamos pobre al rico, sabio al
necio, prudente al astuto y fuerte al atrevido; alabando
loque debíamos vituperar, y vituperando lo que
debíamos alabar. Foresto dijo san Pablo: «Aquel merece
ser alabado, que es alabado de Dios, y nó de
los hombres : » y en otro lugar: «Digno de loa es , nó
el que se alaba á sí, sino el que es alabado de Dios.»
Y de aquí es , que aquellos son hicnaventurados y grandes,
que lo son en el acatamiento de Dios: y tanto debe
ser mayor nuestra alabanza, cuanta es mayor la
que les da el Señor; porque él es, como dice san
Agustín, la verdadera alabanza de sus santos , y la
medida y regla de todo lo que en ella se debe alabar.
Alabó Dios en el Viejo Testamento á Noé, cuando le dijo:
Entre lodos los hombres, á tí solo he hallado justo en
mis ojos: alabó á Moisés, llamándolo siervo fidelísimo:
alabó á David, diciendo que era varón conforme á su
corazón: alabó á Job de hombre sincero, recio y temeroso
de Dios, y que no hahia otro como él en la
tierra: y oíros se hallaron en la ley vieja, que merecieron
por sus grandes virtudes ser loados del Señor
y en el sagrado Evangelio hay muchos que fueron magnificados
por la boca del Verbo eterno. Del centurión
dijo, que no había hallado tanta fé en Israel: á la Cananea,
como vencido do sus piadosos ruegos y humilde
perseverancia, dijo: O mujer, grande es tu fé: á Nalanael
dió testimonio, que era verdadero israelita, en el
cual no había doblez ni engaño: del apóstol san Pablo
dijo, que ora vaso de elección, para llevar por el
mundo su santo nombre, y predicarle á los gentiles, y
royos é hijos de Israel; y el príncipe de los apóstoles
san Pedro, después de haber conocido por revelación del
Padre eterno, y confesado á Jesucristo por Hijo suyo,
mereció oir del mismo Señor; Bienaventurado eres, simón
, hijo de Joná; porque has aprendido, nó en la
escuela de la carne y sangre, sino en la de mi eterno
Padre. Singulares, admirables y divinas son las alabanzas
de estos santos que habemos referido; porque el
autor de ellas es la suma y primera Verdad , que ni
puede engañar ni ser engañado: pero sin comparación
son mayores las que el Señor dió á su siervo: el Juez
á su pregronero: el Esposo á su paraninfo: el Sol al lucero
de la mañana: la Luz del mundo á la hacha encendida:
el Bey del cielo á su aposentador, el Verbo
eterno á su voz; y finalmente Jesucristo á san Juan Bautista,
cuando hablando de él, dijo: «Entre los nacidos
de las mujeres, ninguno mayor que Juan Bautista.»