Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

:Í2 LA LEYENDA DE ORO. DIA 9.
con ser tan rica y tan opulenta , fué lan pobre y lan desinteresado,
que no quiso tener cuenta con sus rentas y
aprovechamientos, ni aun cuu los de la misma Iglesia;
antes remitía estos cuidados á los mayordomos y ministros,
cuyosdeciaque eran, y no délos obispos, que se deben
ocupar en apacentar sus ovejas con el ejemplo de santa
vida , y con el pasto de saludable doctrina ¡ y hablando
el mismo santo de esto, escribe estas palabras : «Aunque
la codicia es fea en todas las cosas; mucho mas fea en las
sagradas: y si todos acerca de las riquezas fuesen de mi
parecer, no habria tantos daños on la Iglesia de Cristo. »
Pero sucedió, que un hombre que se llamaba Máximo,
egipcio de nación, y filósofo cínico de profesión, compuesto
on lo exterior y en lo interior vano y ambicioso, en la
apariencia oveja, y en la existencia lobo verdadero, seentró
por la puerta de Gregorio, se le hizo muy amigo, mostrándose
modesto, menospreciador del mundo y prudente,
y habiendo sido bautizado y hecho miembro de la
Iglesia, pasó tan adelántela familiaridad de los dos, que
san Gregorio le sentaba consigo en su mesa y le comunicaba
los negocios, y tomaba su parecer ¡ porque como era
sant.o, juzgaba el corazón ajeno por el suyo y por lo que
veia defuera, 1Q interior de Máximo que no podia ver: el
cual, como otro Judas pretendió vender á su maestro, y
echarle de su silla y haberla para sí, y lo negoció y alcanzó
en Alejandría, engañando á Pedro , patriarca, con
embustes y mentiras; y volvió á Gonslantiuopla para lomar
la posesión de ella, aunque los católieps tomaron las
fjriflas y se la defendieron, y echaron de la ciudad, enojándose
mucho con san Gregorio, por haberse hado tanto
de aquel hombre doblado é hipócrita, y admitídole á su
familiaridad; y fué necesario que el santo les diese razón
de sí, y les dijese, con cuánta benignidad debe ser recibido
cualquiera que viene al sagrado bautismo y dejando la
ignorancia de la vana filosofía, se abraza con la luz de la
verdad de la Iglesia; y con las buenas razones que les di-
"jo, los sosegó.
Era ya emperador de Oriente el gran Teodosio, español,
príncipe aun mas esclarecido por su piedad y singularreligion,
que por el gran valor y fortaleza militar con que
sujetó y triunfó desús enemigos, el cual vino á Constantinopla
en esta sazón, y honró y reverenció á san Gregorio,
como á padre suyo y luz de la Iglesia católica, y columna
y amparo de nuestra santa religión, y le rogó que se encargase,
como pastor, de aquella grey, agradeciéndole los
trabajos que había lomado: y porque todavía los herejes
arrianos tenian por suyo el templo patriarcal de Constantinopla,
el emperador le prometió quitárseles y darlo á los
católicos y señaló el dia en que lo habia de hacer. Publicóse
esto por la ciudad : turbáronse los herejes y tomaron
las armas, quejándose del emperador y amenazando de
muerte á Gregorio, y en efecto le intentaron matar i mas
Teodosio dispuso su guardia por la ciudad, de manera que
no sucedió el alboroto que se temian, y él mismo vino al
templo para dar la posesión á Gregorio. Sucedió aquel dia,
que una niebla muy oscura y espesa se puso sobre la ciudad
de Constantinopla, de manera que mas parecía de noche
que de dia. Tomando de esto ocasión los arrianos, dedan
que este era milagro de Dios, qne mostraba que no
ora su voluntad que se les quitase aquel templo; mas quedaron
burlados y confusos cuando vieron que al tiempo
que el emperador y san Gregorio llegaban á la puerta de
la iglesia, súbitamente desapareció la niebla, y se descubrió
un dia muy claro y resplandeciente que fué muy alegre
para los católicos. Entrados en la iglesia, san Gregorio
se puso de rodillas y con lágrimas en sus ojos hizo gracias
á nuestro Señor por la merced que le hacia, en restituir
aquel templo por su mano á su devoción y servicio.
Lo mismo hacia el emperador y los católicos se abrazaban
unos á otros, y se daban el parabién: solos los herejes se
deshacían en rabia y pesar. Quiso el emperador que Gregorio
se sentase en su silla y tomase enteramente la posesión
de su dignidad; pero él le suplicó que no se lo mandase,
y hablando por un pregonero al pueblo (porquepor
las muchas voces y gritos no le oian), les pidió que aquel
dia todo se gastase, sin tratar de otra cosa, en alabanzas
de la Santísima Trinidad, que así triunfaba de sus enemigos
y con esto se sosegó el emperador, admirándose de
la modestia y santidad de Gregorio, y llamándole á su
palacio y rogándole que le visitase á menudo; lo cual no
hacia san Gregorio sino pocas veces; porque como era
amigo de quietud, huía del tráfago de la corte, y echó de
ver que aunque el emperador era principe bien inclinado,
humano, justo y piadoso, algunos de sus principales ministros
eran codiciosos y favorecían mas á los que le untaban
las manos, que nó á los que lo merecían; y el
santo no hallaba tanta entrada con ellos, como fuera
razón.
Todo el favor que el emperador hacía á Gregorio, era
tósigo para los herejes, los cuales determinaron acabarle;
y para salir con su intento, se concertaron con un mozo
hereje como ellos, valiente, bravo y atrevido, que entrase
á vueltas de otra gente que iba á visitar á san Gregorio,
por estar enfermo y buscase ocasión para cometer la maldad.
Hízolo él así y cuando se vió en el aposento del santo
, al tiempo que por haber menos gente le pudiera herir,
se echó á sus piés pidiéndole perdón con muchos sollozos
y lágrimas; y como san Gregorio le preguntase
¿qué quería ? ^por qué lloraba? el mozo sin poder hablar
no hacia sino llorar y sollozar, hasta que uno de los que
estaban presentes, le dijo: Este mozo, padre, ha entrado
aquí inducido de los herejes, para matarte, y te hubiera
quitado la vida con esta espada, si Cristo no le hubiera detenido
; y ahora arrepentido llora su pecado y te pide perdon.
Entonces el santo volviéndose al mozo y abrazándole
con mucha blandura, le dijo: Dios te perdone, hijo carísimo,
y te guarde; pues á mí me ha guardado: yo también
te perdono. Solo una cosa te pido, que dejes la herejía y
seas católico, y sirvas al Señor con sincero y perfecto corazón.
Con esta tan suave y paternal respuesta, quedó el
mozo mas confuso, y todos los católicos muy edificados,
alabando á Dios que les habia dado tal pastor. Pero para
que san Gregorio lo fuese perpetuamente y con mayor
unión y conformidad de todos (porque algunos decían que
no lo era sino Máximo; otros que siendo obispo de Nazianzo,
no podia pasar á otra Iglesia sin orden de algún
concilio legítimo); el emperador procuró que sejunta.se
concilio en Constantinopla, para establecer mas la fé del
concilio Níceno contra ios herejes arríanos, y condenar
las herejías que de nuevo se habían inventado, y de camino
colocar con mayor autoridad á Gregorio en su silla.
Juntáronse ciento cincuenta obispos de Oriente, y faltaron
los obispos de Egipto, con Timoteo que ya era patriarca
Alejandrino, y los obispos de Occidente, En aquel concilio