Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

4206 LA LEYENDA DE ORO. DIA 1 i,
ciencia le granjearon un lugar distinguido en todas las
asambleas en que se halló, y por su virtud y sus milagros
fué tan respetado y tan querido, que sus diocesanos no le
llamaban mas que el padre y el director de todos. Su
muerte, acaecida en medio de su rebano por los aíios 370,
fué tan sentida, que por mucho tiempo quedó su cadáver
insepulto, por no quererlo perder de vista sus inconsolables
diocesanos.
DIA 14.
SANBASIUO MAGNO, DOCTOR DE LA IGLESIA Y OBISPO DE CE-
SAUEA.—La vida de san Basilio, obispo de Cesárea y doctor
de la Iglesia, fué tan rara y tan admirable, que mereció
que los mas insignes doctores y lumbreras de la Iglesia
la alabasen con tan grandes encarecimientos, que todo
loque dicen les parece poco, para lo mucho que de ella se
puede decir. Toda la antigüedad le dió el titulo de Magno:
y con mucha razón; porque verdaderamente fué grande
en todas sus cosas; grande su ingenio, grande su elocuencia,
grande su sabiduría , grande su santidad, grande
su celo y fuerza contra los herejes, grandes sus
milagros : finalmente toda su vida y su muerte fueron
de un perfectísimo y celestial varón. La historia de su vida
se ha de sacar principalmente de lo que el mismo santo
escribió de si, de las oraciones que hicieron en su alabanza
después de su muerte, san Gregorio Niseno, su hermano,
y san Gregorio Nazianceno, su fidelísimo compañero
y amigo, y de lo que san Gerónimo, Anfiloquio, obispo
de la ciudad de Iconio, Heladb, obispo do Cesárea, y su
sucesor, Mefafrasfe, el cardenal Baronio, Suidas y otros
autores graves, han dejado escrito de este santísimo
doctor.
Nació san Basilio en una ciudad llamada Helenoponlo,
de la provincia de Ponto. Su padre se llamó Basilio, como
el hijo, y su madre Eumelia. Fueron muy nobles y muy
ricos santos, y de ellos hace conmemoración el Martirologio
romano á los 30 de mayo: y échase bien de ver la
santidad de los padres en la santidad de sus hijos, y la
bondad del árbol, en la suavidad y bondad del fruto; porque
luvieron diez hijos, de los cuales la mayor de todos
sus hermanos fué Macrina, santísima doncella, que habiendo
sido desposada de doce aílos, y muértosele el esposo
ántes de las bodas, consagró su virginidad al Señor,
y vivió con grande recogimienlo encerrada en un monasterio:
de los otros no sabemos los nombres, sino de cuatro
solos varones, Basilio Magno, de quien (raíamos, Gregorio,
obispo de Nisia, Pedro, obispo de Sebasle y Naucrabio,
que fué monge; y lodos señalados en la entereza y
perfección déla vida cristiana. De Macrina hace conmemoración
el Martirologio romano á los 19 de junio: de
Gregorio Niseno, á los 9 de marzo ; y de Pedro á los 9
do enero. Sus abuelos paternos padecieron grandes persecuciones
y fatigas por la fe de Cristo, y en tiempo de Galeno
Maximiano, cruelísimo tirano y enemigo capital de
nuestra sania religión, estuvieron siete afios escondidos en
un monle con gran pobreza y necesidad. Pasaban muchas
heladas y grandes frios, dormían al sereno sobre el suelo,
comían un pedazo de pan, carecían de todo regalo corporal,
llevando con gran paciencia y alegría sus trabajos poíno
ponerse en peligro de negar la fé, ni querer ellos ofre-
'cersé de suyo\á los tormentos, hasta que el Señor les entregase
en mar»os de los que les buscaban yperseguían: y
fué cosa maravillosa, que no teniendo ellos qué comer
sino muy escasa y pobremente, por voluntad del Señor venían
á la cueva donde estaban grandes manadas de.gamos
y venados, y se ponían en sus manos, y ellos mataban los
que habían menester para sí y para sus criados; y finalmente
murieron con gran fortaleza y constancia por la
confesión de Jesucristo: de manera, que el linaje de san
Basilio fué linaje de santos, los abuelos santos, los padres
santos, y santos los hermanos, y Basilio sobre todo santísimo,
á quien, como él mismo escribe, crió su abuela Macrina,
madre de su padre, que había sido discípulo de san
Gregorio, obispo de Neocesarea (llamado por la muchedumbre
y grandeza de milagros Taumaturgo): de la cual
como de santa hace conmemoración el Martirologio romano
á los 14 de enero. A esta abuela llama san Basilio ama
y maestra suya en la fé, y se precia de haber mamado
aquella leche y conservado la doctrina que ella le bahía
enseñado. Y no debía de ser de ménos santidad la otra
Macrina, nieta de esta, que llaman la Menor y hermana
de san Basilio; pues Gregorio IN'iseno, hermano de ambos,
confiesa haber aprendido de ella los mas altos misterios y
secretos de nuestra santa fé, los cuales, dice, que no se
pueden ver sino con ojos limpios, ni comprender sino con
el corazón purgado.
Fué san Basilio de alto y delicado ingenio, de grave y
maduro juicio, y en sus costumbres muy compuesto; tanto,
que en su tierna edad parecía viejo en el seso. Aprendió
las letras humanas perítísímaraente, primero en Cesarea,
y después en Constanlínopla, de donde vino ya docto
y bion cultivado á Atenas, como á la madre de todas las
ciencias, y halló á Gregorio Nazianceno, con quien trabó
muy estrecha y cordial amistad; porque eran los dos muy
parecidos, no ménos en la virtud y costumbres, que en el
ingenio y estudios: en los cuales se ocuparon muchos años
con mucha diligencia y cuidado, y alcanzaron fama de sapienlísimosyarones
en todo género de letras. Dospues de
haberlas enseñado en Atenas san Basilio, por inspiración
divina y por consejo de su hermana Macrina, se resolvió á
entregarse totalmente al estudio de la sagrada Escritura:
y dejando á Gregorio en Atenas, se fué á Egipto para ver
y comunicar con un grande teólogo llamado Porfirio, que
era abad de un monasterio, y estuvo con él nn año entero,
gozando de su conversación y aprovechándose de su erudición.
Era Basilio robusto de conplexíon; mas por su estudio
tan continuo, por la oración fervorosa y perseverante,
y por la grande penitencia que hacia, comiendo solamente
unas yerbas y bebiendo un poco de agua, se vino á enflaquecer
y perder la salud. Vínole devoción de ver la ciudad
de Jerusalen y visitar los santos lugares en que se habia
obrado nuestra redención; y tomando la bendición de Porfirio
se parlíó de Egipto para hacer csia piadosa jornada.
Mas porque cu Atenas habia tenido por maestro á Eubulo,
filósofo excelente y famoso, quiso verle, y tentar, si le podía
arrancar de los cuidados vanos, y deseos impertinentes
v esperanzas engañosas del siglo en que Ebulo estaba
entrelenido y ocupado, y sucedióle como deseaba ; porque
hallándole disputando enlre otros filósofos, y estando
tres dias con él en su casa, de lal manera le habló y persuadió
que se abrazase con Jesucristo y le siguiese, que
vendió luego su hacienda y la dió á los pobres, y se fué á
Jerusalen en compañía del mismo Basilio, con intofilo d«
bautizar.-e ambos en el rio Jordán.