Tomo Dos Leyenda de Oro -Vidas de Los Martires-

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suceso de su vida , y le diese grande ánimo y nuevas
fuerzas para llevar la aspereza y trabajos de su cruz.
A los seis años, pues, de su edad entró en el monasíerio
que se llamó de Santa Cruz, que era de religiosas
aguslinas, como si entrara en el paraiso; y bajando la
cerviz tierna al suave yugo del Seflor, se hizo discípula
de su hermana, y se abrazó con la pobreza y oración, y
todos los otros santos ejercicios de la religión , con tanto
ardor y afecto, que no parecía ñifla ni novicia, íino antigua
y perfecta religiosa. Contentábase con un pedazo de
pan y alguna fruta para su mantenimiento; amaba el silencio;
refrenaba sus sentidos; solo estaba atenta á regalarse
con su amoroso Esposo, el cual muchas veces la
visitaba. Una vez, entre oirás, lo apareció en forma de niño,
en los brazos de su santísima Madre, con muy alegre
rostro, y como quien quería soltarse de sus manos. Entonces
la santísima Madre dijo al Niño que abrazase á su
tierna esposa, y llegándose la bendita niña con ferviente
y dulce afecto á abrazarle, huyó y se escondió el Niño
Jesús debajo del manto de su Madre: y con esto desapareció
aquella visión , quedando la niña Clara , y nueva
esposa de Cristo, herida de su amor, y con mayor fervor
y mas encendidos deseos de servirle.
En entrando en edad de siete años, comenzó á tratar
ásperamente su cuerpo: por no sentir después la tiranía y
t ebeltiía do lacarne, traía á raiz de ella una cuerda de
muchos nudos, ceñida estrechamente, y dábase largas y
duras disciplinas, hasta derramar sangre. Contentábase
con pan y agua para su comida y bebida , y cuando quería
celebrar alguna fiesta, anadia algunas yerbas crudas;
y este era su solemne banquete. Dormia sobre la tierra
desnuda : y cuando la necesidad la constreñía, echaba encima
algunas pajas. Su oración de noche y de día era
continua, ya hincada de rodillas, ya en pié, extendidos
los brazos en forma de cruz, y algunas veces se derrihaba
con profunda humildad con la boca pegaba al suelo.
Su honestidad era admirable, así en el trato de su persona
, y en el descubrir ó mirar ó tocar alguna parle de su
cuerpo, como en lodo lo demás; y eslimaba tanto la preciosa
joya de la virginidad , que decia, que por no perderla
, de buena gana padeceria , si fuese menester, las
penas del inüerno, todo el tiempo que viviese.
Fué tan recatada en la vista, que se entiende que jamás
miró la cara fijamente á hombre; y cuando hablaba ^con
alguna persona, cubría su rostro, puestos los ojos en
lici t a. Y como una vez un hermano suyo religioso le dijeso
que por qué le hablaba de aquella manera, respondió:
Poca necesidad hay de la vista, ni del rostro, cuando hablamos;
pues hablamos con la lengua. Y este mismo recalo
quería que tuviesen las otras monjas, siendo superiora,
zelando en gran manera su honestidad. Estando
una vez en oración, y arrobada y transportada en Dios,
vino la horade comulgar las monjas, y ella por eslar
absorta olvidóse de lomar el manto; y sóror Juana , su
hermana , quiso por aquella vez vedarle la sagrada comunión
en castigo de aquella culpa. Volvióse la santa virgen
á su amado Esposo derramando muchas lágrimas:
aparecióle el benigno Jesús, y con su propia mano la
comulgó. Otras muchas veces le apareció en figura de
corderíto muy blanco que jugaba con ella, é imprimía en
su alma un entrañable y amoroso sentimiento del corazón
amoroso, con que el Cordero sin mancilla se había ofrecí-
LA LEYENDA DE ORO. DÍA 17.
do en el ara de la cruz por la redención del género humano.
Y este misterio de la sagrada pasión del Señor tenia
tan esculpido é impreso en su alma, que parecía que
ni comiendo ni bebiendo, ni por algún breve espacio
podía apartar su memoria de sus dolores y tormentos.
Todo lo que veía, oia, pensaba y decia, lo guisaba
con esla salsa, y lo endulzaba con la amargura de la
cruz: y de esta , como fuente manaban las otras virtudes
que hermoseaban y adornaban su bendita alma: porque
sus palabras eran pocas, graves y necesarias, y de cosas
de Dios; pero muy eficaces para imprimir lo que quería
en los corazones.
¿Pues qué diré de la paciencia de esta santísima virgen
? ¿ Qué de la alegría y júbilo con que sufría la pobreza
y mengua en el comer y ea el vestir? ¿En los trabajos,
en las enfermedades muchas y grandes que padeció? ¿En
los denuestos, contradicciones y persecuciones , con las
cuales el Señor la probó y afinó para coronarla con mayor,
gloria? ¿Qué de la caridad amorosa y dulce que usaba
con sus enemigos , y con los que mas la habían afligido,
rogando á Dios por ellos, y haciendo que las otras hermanas
suyas los tuviesen presentes en sus oraciones, compadeciéndose
de sus trabajos, sirviéndolos y proveyéndolos'en
sus necesidades, y dando siempre bien por mal,
y recompensando los maleficios con beneficios? ¿Qué
de su compasión, y de la amargura y lágrimas con que
lloraba los pecados ajenos, y sentía las tribulaciones y
miserias de sus prójimos, y remediaba sus necesidades
con su pobreza, desnudándose á sí por vestirlos, y ayunando
ella porque ellos comiesen?
Resplandeciendo , pues, esta sagrada virgen con tan
esclarecidas virtudes entre todas las monjas, murió su
hermana sóror Juana, y luvo sóror Clara revelación de la
gloria que en el cielo poseía ; y con voluntad de las religiosas
y con gran repugnancia suya , fué elegida por superiora
en lugar de su hermana.
luego que comenzó á ser prelada se descubrieron mayores
dones y mas raras gracias del Espíritu Sanio en la
sania virgen, porque ante todas cosas, ninguna cosa enseñaba
que ella no hiciese. Era la primera que ponia el
hombro al trabajo y á la carga , y con un espíritu divino
y profético; sabia muchas cosas ánles que acaeciesen, y
penetraba las enfermedades interiores de sus hermanas
con la luz del cielo, y aplicaba las medicinas convenientes
para curarlas, y prevenía los daños antes que sucedíoseo,
y á grandes letrados declaraba lugares oscuros de ía
sagrada Escritura, y confundía á los herejes. A un perverso
hereje, que por su hipocresía tenía nombre de santo,
y la vino á hablar, y pretendió engañarla , le resistió
varonilmente, y alumbrada de la luz del cíelo le confundió
ó hizo callar, y procuro que fuese castigado como lo
fué, para que no inficionase á otros con su pestilente doctrina
: y á este propósito dijo, que había recibido del Señor
tan grande lumbre de su féy verdad, que aunque lodos
los libros del mundo se quemasen y la«predícacion evangélica
cesase, le parecía que ella la podría enseñar.
Entre otras virludes qoc luvo siendo abadesa, fué una:
el amor á la santa pobreza, y el ser desinteresada, s'.n
poner los ojos en cosa temporal, sino en solo el contenió
y agrado del Señor. En recibir las que le pedían el hábítOr
y admitirlas á su religión, no miraba sí eran pobres ó
ricas, sí de parientes que podían ser provechosos al con-