APROXIMACIÓN A LOS GÉNEROS MUSICALES

UNA APROXIMACIÓN A LOS GÉNEROS MUSICALES DEL SIGLO XX
La fuerte división entre blancos y afrodescendientes en EE.
UU., especialmente entre iglesias de blancos y las de afrodescendientes,
ha mantenido separadas ambas ramas del góspel, aunque esta separación
nunca fue absoluta (ambas parten de los himnos metodistas y los artistas
de una tradición cantan a veces canciones de la otra), y dicha separación
ha disminuido ligeramente en el último medio siglo. Aunque la música
góspel es un fenómeno estadounidense, se ha extendido a lo largo del
mundo.
Es un género musical caracterizado por el uso dominante de
coros con un uso excelente de la armonía. Entre los subgéneros se
incluyen el góspel tradicional, gospel negro, sureño, etc. Hoy en día hay
varios subgéneros llamados góspel.
La cantante, guitarrista y compositora Rosetta Tarpe fue la
primera gran estrella de la música góspel, durante la aparición de la
música pop en la década de 1930 y permaneciendo en la fama durante la
década de 1940 con cientos de seguidores.
Historia
La música góspel nace de la tradición de «espirituales negros»,
una música inspirada en el sufrimiento de generaciones de esclavos
africanos que fueron arrancados de su tierra y deportados a los países de
América. La música se remonta a 1619, fecha en que el primero africano
llega a la colonia de Virginia. La primera noticia de un esclavo que se
bautiza como cristiano viene del año 1641 en Massachusetts. Muchos de
los negreros europeos (británicos, franceses, españoles, portugueses)
predican la fe cristiana sólo para mantener sumisos a sus cautivos («los
mansos heredarán la tierra»). Los intereses comerciales, un clima político
favorable al lucrativo tráfco en seres humanos, y la religión dan la mano
para impedir la rebelión de los oprimidos.
Sin embargo, la historia sugiere que una interpretación
exclusivamente política no basta para explicar la conversión masiva de los
africanos al evangelio de Jesucristo.
Estos inmigrantes forzosos traen consigo un estilo musical
propio. Una vida comunitaria basada en la música y el baile, siempre
dirigido por una percusión insistente, se incorpora al rito de la recién
descubierta fe cristiana. El canto se acentúa con la animada participación
de los oyentes (exhortaciones, palmas, baile improvisado). Poco a poco la
música eclesiástica blanca, europea, estéril —a oídos de estos nuevos
conversos— se transforma, y nacen los llamados «espirituales negros».
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