31.07.2013 Views

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

van de <strong>classis</strong> en aangevuld met informatie uit de lokale archieven van <strong>Edam</strong>,<br />

Monnickendam en Purmerend. Wat de regio verder extra boeiend maakt is haar ligging<br />

ten opzichte van Amsterdam, haar economische oriëntatie op de voor het gewest<br />

Holland kenmerkende handel en zeevaart en de enorme veranderingen die dit gebied<br />

onderging als gevolg van de grote inpolderingen die in de hier onderzochte periode<br />

plaatsvonden.<br />

Mijn onderzoek is niet alleen beperkt tot een bepaalde regio, maar ook tot een<br />

begrensde periode. Onderzocht zijn de jaren <strong>1572</strong> – <strong>1650</strong>, waarbij zoals al is<br />

aangegeven in het eerste hoofdstuk de blik gericht zal worden op de religieuze<br />

ontwikkelingen in de jaren 1520-<strong>1572</strong>. <strong>De</strong> keuze voor <strong>1572</strong> als beginjaar is al<br />

toegelicht. Voor het jaar <strong>1650</strong> als eindjaar is gekozen omdat het gereformeerde<br />

confessionaliseringsproces rond het midden van de 17e eeuw in die zin is geëindigd, dat<br />

de gereformeerde kerk dan een gevestigde kerk is geworden en dat ook de andere<br />

religieuze stromingen dan hun plaats hebben gevonden. Door de Vrede van Munster in<br />

1648 en de Grote Vergadering in 1651 raakten, in de woorden van Frijhoff en Spies, de<br />

religieuze verhoudingen gefixeerd en werd de eigen christelijke identiteit steeds meer<br />

gebonden aan het lidmaatschap van een bepaalde kerk en aan de daarbij behorende<br />

specifieke belevingsvorm van het geloof. 51 Door deze politieke mijlpalen vormt het<br />

midden van de 17e eeuw een geschikt moment om de balans op te maken van de<br />

godsdienstige ontwikkelingen zoals die zich in de jaren vanaf het begin van de Opstand<br />

tot aan het einde ervan hebben voltrokken in de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong>.<br />

V. <strong>De</strong> regio van de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> nader in beeld<br />

Onder de <strong>Edam</strong>se <strong>classis</strong> ressorteren behalve de drie genoemde stadjes, 27 dorpen en<br />

gehuchten die allen in de hier onderzochte periode een eigen of gedeelde gereformeerde<br />

predikantsplaats kregen. In het noorden wordt de <strong>classis</strong> begrensd door de <strong>classis</strong><br />

Hoorn, in het westen door de <strong>classis</strong> Alkmaar en vooral Haarlem. Aan de zuidkant<br />

vormt het IJ de natuurlijke grens met de <strong>classis</strong> Amsterdam<br />

Zowel in de drie stadjes als in een aantal dorpen kenden de dopersen een duidelijke<br />

aanhang, terwijl met name in Purmerend, maar ook in tal van andere plaatsen de<br />

katholieken eerst voorzichtig maar vanaf de jaren dertig van de 17e eeuw weer steeds<br />

duidelijker van zich lieten horen. Ontwikkelingen die vooral in de hoofdstukken 1 en 7<br />

in beeld gebracht worden.<br />

<strong>De</strong> <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> is in rangorde de minst aanzienlijke binnen de Noord-Hollandse<br />

synode 52 en valt grotendeels samen met de baljuwschappen de Zeevang, rondom <strong>Edam</strong><br />

51 Frijhoff, Spies, <strong>1650</strong>, Bevochten eendracht, p. 358.<br />

52 Vanaf het moment dat Haarlem toetrad tot de Noord-Hollandse synode in oktober 1581, vergaderde de<br />

synode volgens een vaste patroon in de hoofdsteden van de zes classes. Als volgorde werd daarbij<br />

aangehouden: Alkmaar, Haarlem, Amsterdam, Hoorn, Enkhuizen en <strong>Edam</strong>. Dat <strong>Edam</strong> achteraan staat,<br />

wijst op de positie die deze <strong>classis</strong> binnen Noord-Holland innam, zo wordt het in ieder geval opgevat door<br />

Persman, Inventaris van het archief van de Classis <strong>Edam</strong>, p. II. In de acta zelf wordt niet gesproken over<br />

een rangsvolgorde. <strong>De</strong> volgorde waarin men tijdens de vergadering zitting nam, varieerde per<br />

vergadering: gecommitteerden uit de <strong>classis</strong> waar de synode gehouden werd, namen als eerste plaats,<br />

gevolgd door degenen van de <strong>classis</strong> waar in het volgende jaar de vergadering zal plaatsvinden, zo werd<br />

in 1588 bepaald. Acta van de Noord-Hollandse synode, 10.5.1588. Dit neemt niet weg dat <strong>Edam</strong> van de<br />

Inleiding/ pag. 11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!