31.07.2013 Views

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>De</strong>ze vergadering, met <strong>classis</strong>delegaties uit Noord- en Zuid-Holland vond plaats op 25<br />

en 26 augustus te Amsterdam. <strong>De</strong> organisatorische afspraken werden hier bevestigd 107<br />

en een commissie kreeg opdracht om de remonstrantse geschriften, vanuit confessie en<br />

catechismus te weerleggen. <strong>De</strong>ze theses en antitheses dienden vervolgens rondgestuurd<br />

te worden aan de classes ter approbatie en ondertekening. Voorts werd gediscussieerd<br />

over de vraag of men zich niet af zou moeten scheiden van ‘die gene die haer ten<br />

hedigen dage in dese landen hebben opgeworpen als partijen van de kercken, het sij<br />

Arminianen ofte Vorstianen 108 , soo sij genoemt worden’. Besloten werd hierover geen<br />

besluit te nemen, zonder ruggespraak. 109 In de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> werd naar aanleiding van de<br />

rapportage uit deze vergadering, besloten de acta van die vergadering namens de <strong>classis</strong><br />

te ondertekenen. Men kon zich vinden in de organisatorische afspraken, maar voelde er<br />

niet voor om een resolutie van scheuring aan te nemen. Laten we liever die toegezegde<br />

theses en antitheses afwachten om op basis daarvan de verschillende dwalingen te<br />

onderscheiden, om te zien tot op welke hoogte die te verdragen zijn, zo besloot de<br />

<strong>classis</strong>. Bovendien gaven de verzamelde predikanten en ouderlingen er de voorkeur aan<br />

eerst over de gerezen problemen te overleggen met buitenlandse kerken en met de hoge<br />

overheid, alvorens zo’n ingrijpende beslissing te nemen. 110<br />

<strong>De</strong> andere classes moeten net zo gedacht hebben, want pas in 1617 vond de volgende<br />

vergadering van correspondentie plaats en hier werd inderdaad een acte van separatie<br />

opgesteld. Evenhuis dateert deze vergadering op 25 januari 1617. In de acta van de<br />

<strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> wordt gesproken over een vergadering op 6 maart 1617, waarop bezien zal<br />

worden of het niet nodig is om een nadere unie te vormen van wat men noemt de ‘goede<br />

broeders’ en of men zich niet af behoorde te scheiden van de remonstranten. <strong>De</strong> acte<br />

van separatie werd aangenomen, zonder iemand te verplichten tot ondertekening. 111 <strong>De</strong><br />

<strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> besloot op 3 april 1617 nog even te wachten met die ondertekening. Dit<br />

standpunt werd op 19 juni, met het oog op de volgende vergadering van<br />

correspondentie, nogmaals bevestigd. Om niet de schijn van onzuiverheid op zich te<br />

laden, stelde de <strong>classis</strong> een eigen, door allen ondertekende tekst op, waarin de <strong>classis</strong><br />

zich bereid verklaarde tot unie met de ‘gesonde broeders’. Benadrukt werd zo dat allen<br />

zich eendrachtig achter de zuivere, contraremonstrantse leer schaarden, maar niet<br />

voelden voor een acte van separatie. Het vellen van een oordeel over de geschilpunten<br />

liet de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> over aan een nationale synode. 112<br />

107 Volgens Evenhuis, Ook dat was Amsterdam, dl 1, p. 224, werden al in 1614 afspraken over de<br />

werkwijze gemaakt, maar uit de handelingen van 1615 (art. IV, weergegeven bij Van Langeraad,<br />

‘Handelingen van de vergaderingen van correspondentie’, pp. 58-59) valt met even veel recht op te<br />

maken dat toen pas gesproken is over de werkzaamheden en de wijze van samenkomen. <strong>De</strong> aard van de<br />

afspraken is in beide gevallen het zelfde.<br />

108 <strong>De</strong> remonstranten werden ook wel Vorstianen genoemd, naar Conrad Vorstius. Vorstius werd ondanks<br />

protesten van Gomarus en dankzij de invloed van Van Oldenbarnevelt in 1610 als opvolger van Arminius<br />

tot hoogleraar in Leiden benoemd. Over een kort overzicht van zijn theologische opvattingen en het<br />

verdere verloop van zijn carrière, zie Selderhuis, Handboek Nederlandse Kerkgeschiedenis, p. 427.<br />

109 Van Langeraad, ‘Handelingen van de vergaderingen van correspondentie’, pp. 57-60. Evenhuis noemt<br />

deze vergadering niet, Van <strong>De</strong>ursen wel, op basis van de acta van de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong>, Bavianen en<br />

Slijkgeuzen, p. 265.<br />

110 Acta van de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong>, 14.9.1615.<br />

111 Evenhuis, Ook dat was Amsterdam, dl 1, pp. 225-226, Van <strong>De</strong>ursen, Bavianen en Slijkgeuzen, pp. 269-<br />

270 (over de acte van separatie en de impact ervan); acta van de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong>, 3.3.1616, 3.4.1617.<br />

112 Acta van de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong>, 19.6.1617, 31.7.1617, 11.9.1617 (over de eigen acte en het feit dat deze acte<br />

door de anderen toch als een steunverklaring voor de acte van separatie werd geïnterpreteerd, wat vanuit<br />

<strong>Edam</strong> met klem werd tegengesproken).<br />

hoofdstuk 6/ pag. 324

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!