31.07.2013 Views

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

De classis Edam 1572-1650 - VU-DARE Home - Vrije Universiteit ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>De</strong>ze geschillen bereikten in ieder geval de <strong>classis</strong> <strong>Edam</strong> maar zeer ten dele. In de<br />

classicale acta is alleen het verzoek om assistentie uit 1613 te vinden. <strong>De</strong> <strong>classis</strong> raadde<br />

de Haarlemmers aan beleefd én standvastig vast te houden aan de gang van zaken zoals<br />

die tot dan toe was gevolgd. Liever de oude kerkenraad laten zitten, dan een nieuwe<br />

verkiezen volgens de regels van de kerkorde van 1591. <strong>De</strong>ze kerkorde was immers nooit<br />

wettelijk vastgelegd en daarom niet rechtsgeldig in de ogen van de <strong>Edam</strong>se <strong>classis</strong>. <strong>De</strong><br />

verdere ontwikkelingen in de stad Haarlem bereikten de <strong>Edam</strong>se acta niet. Blijkbaar<br />

werden vanuit Haarlem geen vragen meer voorgelegd via de <strong>classis</strong> Enkhuizen over de<br />

lokale situatie. Zelfs in deze spannende jaren hield men in Noord-Holland dus vast aan<br />

het kerkordelijke principe, dat de hogere kerkelijke organen zich niet ongevraagd in<br />

lokale of regionale problemen dienen te mengen. 92<br />

Ook in de stad Hoorn kwam het tot een breuk tussen remonstranten en calvinisten. Hier<br />

waren de remonstranten in de meerderheid. Van de vier Hoornse predikanten was alleen<br />

Johannus Roggius contraremonstrantsgezind. Hij werd op 4 september 1614 afgezet 93<br />

door de remonstrants georiënteerde magistraat en in 1615 opgevolgd door de felle<br />

remonstrant ds. Dominicus Sapma. 94 Sapma zou in 1619 door de Dordtse synode<br />

worden afgezet, om in 1624 als remonstrants predikant in Friesland aan het werk te<br />

gaan. Zijn remonstrantse collega’s, ds. Joannes Wallesius, ds. Joannus Arnoldi<br />

Redingenus en Isaacus Welsingius 95 werden als uitvloeisel van de nationale synode van<br />

Dordrecht, op 2 september 1619 bij de Noord-Hollandse synode ontboden en eveneens<br />

afgezet. Zij zouden niet als remonstrants predikant terugkeren op de kansel. Dit zelfde<br />

gold voor ds. Joannes Martini Fleurkens, predikant van Midwoud, gelegen in de <strong>classis</strong><br />

Hoorn. 96<br />

Samen met ds. Roggius kozen ook enkele kerkenraadsleden voor een breuk met de<br />

remonstranten, zodat ook Hoorn zijn eigen dolerende gemeente kende. 97 <strong>De</strong> <strong>classis</strong><br />

Hoorn had enkele maanden daarvoor de kant van de calvinisten gekozen en de<br />

remonstrantse voorgangers buitengesloten. 98 Iets waar Wallesius en Redingenus zich in<br />

Haarlem na de Reformatie, pp. 204-226. Spaans benadrukt dat de strijd in Haarlem niet zozeer om de<br />

leerstellige discussies draaide, als wel om de kerkorde. Zij plaatst deze strijd in het kader van het<br />

confessionaliseringsproces. Door de twisten vond er een verschuiving in het kerkelijke bewustzijn plaats.<br />

Hierdoor voelde in ieder geval een deel van de Haarlemse kerkenraad zich steeds meer verbonden met de<br />

landelijke gereformeerde kerk. Tot die tijd had men zich primair lid gevoeld van de stadskerk, gesteld<br />

onder de bescherming van het stadsbestuur.<br />

92 Uiteindelijk zou de Noord-Hollandse synode in 1618 een oordeel vellen over deze zaak. <strong>De</strong> nieuwe<br />

kerkenraad, gekozen volgens de richtlijnen van de kerkorde van 1591, werd afgezet. <strong>De</strong> predikanten<br />

Junius en Van Spranckhuysen konden niet in Haarlem blijven, maar mochten na verzoening wel naar<br />

elders vertrekken. <strong>De</strong> derde predikant, Geesteranus, die de kant van het stadsbestuur had gekozen en de<br />

remonstrantse dwalingen niet voldoende zou hebben weerlegd, mocht wel blijven als hij zich met de<br />

gemeente verzoende. Acta van de Noord-Hollandse synode, 9.10.1618.<br />

93 Datum vermeld bij Van Lieburg, Repertorium, dl 1.<br />

94 Over hem: Van <strong>De</strong>ursen, Bavianen en Slijkgeuzen, pp. 237, 239, 278-279, 285, 336.<br />

95 Welsingius of Welsing zou in 1623 beschuldigd worden van medeplichtigheid aan de mislukte aanslag<br />

op Maurits. Van <strong>De</strong>ursen, Bavianen en Slijkgeuzen, pp. 265-367.<br />

96 Acta van de Noord-Hollandse synode, 27.8.1619.<br />

97 Evenhuis, Ook dat was Amsterdam, dl 1, pp. 222-224, Van <strong>De</strong>ursen, Bavianen en Slijkgeuzen, 241-244.<br />

Hoorn is voor Van <strong>De</strong>ursen een voorbeeld van stad met een sterke remonstrantse meerderheid, omdat hier<br />

zowel de meerderheid van de predikanten als de magistraat voor de remonstranten kozen. Een aanzienlijk<br />

deel van het kerkvolk volgde haar predikanten in die keuze.<br />

98 Dit <strong>classis</strong>oordeel werd geveld op 7 april 1614 en was volgens de klagers de oorzaak van de scheuring<br />

in hun kerk. Het ontslag van ds. Roggius volgde in september 1614 en zal dus de reactie van de<br />

remonstrantse magistraat zijn geweest op dat besluit van de <strong>classis</strong> Hoorn om die twee voorgangers buiten<br />

te sluiten. Niet vermeld, maar wel te verwachten is, dat ds. Roggius aan de wieg van genoemd<br />

hoofdstuk 6/ pag. 321

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!