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Winkel 444 heißt. Alle Leute ließen sich aber in dem Territorio nicht<br />

fangen, die blieben an den Seen im jetzigen <strong>Angerburg</strong>schen und<br />

ir etwas erkläre“, erwiderte Nebe<br />

m Czortowy Ostrow 446 Lötzenschen wohnen und sprachen ihre altpreußische Sprache“.<br />

„Nun, du wirst doch wohl nicht behaupten wollen, dass das<br />

Polnische bei <strong>Angerburg</strong> und Lötzen altpreußisch sei“, sagte<br />

Thomas, „ich denke, diese Sprache ist ausgestorben“.<br />

„Höre doch zu Ende, wenn ich d<br />

ärgerlich. „Also, wie ich dir sagte, die Reste der Prutener blieben<br />

an den Seen, den Wäldern und Schluchten wohnen, waren auch<br />

wohl ebenso wie ihre Verwandten im Sudauschen Winkel des<br />

Samlands heimliche Heiden, denn diese haben noch, wie ich in<br />

einem alten Manuskript auf der Schloss-Bibliothek einmal gelesen<br />

habe, vor 160 Jahren einen schwarzen Bullen<br />

, im Spirding erzählt. Da soll<br />

445 an der See den<br />

Göttern geopfert und…“.<br />

„Ach Herr“, fiel ihm Jasch in die Rede, „was ich Euch fragen<br />

wollte, da hat mir der Stephan, mit dem ich gestern zusammen<br />

fuhr und nachts zusammen schlief, allerlei wunderliches Zeug von<br />

der Insel, de<br />

der Teufel den Leuten <strong>als</strong> schwarzer Bull’, auch <strong>als</strong> schwarzer<br />

Ziegenbock, auch <strong>als</strong> schwarzer Hund erschienen sein, <strong>als</strong> sie ihr<br />

Getreide auf der Insel abhauen wollten“.<br />

„Erzähle mir doch ausführlich, was der Stephan dir über die<br />

Insel und den Spuk mitgeteilt hat“, sagte Nebe.<br />

Jasch berichtete nun ausführlich, und der Diakon Nebe hörte<br />

sehr aufmerksam zu.<br />

„Das ist mir ganz interessant zu hören“, sagte er zu Thomas, <strong>als</strong><br />

Jasch geendet hatte. „Die alte Großmutter Stephans muss wohl<br />

schon über 70 Jahre sein und es mögen die Prutener wohl bis<br />

gegen Ende des vorigen Jahrhunderts hier auf der Insel heimlich<br />

ihre Bockheiligung gefeiert haben. Genauso wie die Prutener es<br />

auf einer Insel des Sees gemacht haben, von denen Henneberger<br />

erzählt. Ich habe dort in der Gegend nachgefragt, aber nichts zu<br />

hören bekommen. Die Leute fürchteten gewiss, ich würde es dem<br />

444 Nordwestecke des Samlandes<br />

445 Angespielt wird hier auf das Bockheiligen, eine heidnisch-preußische Kulthandlung, die<br />

im Samland noch in der 1. Hälfte des 19. Jhdts. festgestellt wurde, obwohl sie in kirchlichen<br />

Verlautbarungen immer wieder verdammt worden war.<br />

446 Teufelsinsel, Teufelswerder, Insel in der Südecke des Spirdingsees, mit der seit Alters<br />

Sagen und Spukgeschichten verbunden wurden, z.B. durch Pisanski (1749).<br />

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