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sagte er, trage ihn aber nie. Das Gold ist dasselbe, welches den<br />

alten Knecht das Leben gekostet hat. Daher ist meine Meinung,<br />

dass ein Bekenntnis auf der Folter erpresst, nicht viel Wert hat“.<br />

„Na, lass‘ sich der Herr Kanzler mit dem Strolch wissen“,<br />

meinte Rohr. „Uns <strong>Angerburg</strong>ern wäre es am liebsten, wenn er<br />

nicht gehängt würde, dass er aber sobald <strong>als</strong> möglich aus der Ruh‘<br />

unserer guten Stadt kommen möchte“.<br />

Ditzel hatte sich unterdessen dem Diakonus genähert, der<br />

noch immer, mit gespreitzten Beinen auf seinem Schemel sitzend,<br />

zusammen mit dem Knaben die Bücher nach Fächern ordnete.<br />

Ditzel nahm ein besonders gelegtes Buch in die Hand und blätterte<br />

darin. „Ei, sieh da“, sagte er, „Herr Landschöppe, da kann ich Euch<br />

ja aus diesem Buch Auskunft über die Kölmer<br />

sst Du ja ganz gut schon übersetzen können,<br />

be sah zweifelnd auf den Diakonus und wusste nicht, ob<br />

694 geben, was ich<br />

neulich nicht wusste, <strong>als</strong> Ihr mich fragtet. Komme einmal her,<br />

Bernhard, das mu<br />

lies einmal vor“.<br />

Der Kna<br />

er seine Beschäftigung unterbrechen dürfe. Thomas kam ihm zu<br />

Hilfe, nahm ihm den Folianten aus der Hand und reichte ihn dem<br />

Schwager zu. Bernhard trat zum Offizier: „Hier, Seite 209 Kapitel<br />

6“. Bernhard las und übersetzte: „Die im Herzogtum Preußen<br />

lebenden Littauer werden wie die preußischen deutschen Bauern<br />

gehalten und sind Seiner Kurfürstlichen Durchlaucht leibeigene<br />

Unterthanen.<br />

Proprii sunt Homines Leibeigene sind die Leute<br />

Prutenicae conditionis zu preußischen Rechten oder<br />

Originem suam derivant<br />

Preußische Leute.<br />

Ihren Ursprung leiten sie ab<br />

antiquis Prussis paganis<br />

von den alten Preußen, den Heiden<br />

in bello ab ordini captis, ab, die im Kriege vom Orden<br />

et vi ad Christianam gefangen und mit Gewalt zum<br />

fidem adactis, et sunt christlichen<br />

wurden<br />

Glauben gebracht<br />

partim libertini, partim und sie sind teils Freigelassene,<br />

rustici, partim hortulani. teils Bauern, teils Gärtner.<br />

Rustici et libertine Prutenici Bauern und preußische Freie<br />

in hisce potissimum unterscheiden sich unter<br />

inter se differunt: einander hauptsächlich:<br />

I. Quod rusticis a Dominis I., dass den Bauern von den<br />

694 S. FN 394.<br />

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