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gebürtig und in Königsberg, Danzig und Wittenberg Dr. u. Prof.
Theologiae gewesen, wegen seiner Liebe zur reinen Lutherischen
Religion und wegen seines eifrigen Geistes durch die Kalvinisten
leiden müssen, dass sie ihn den Ketzer-Macher genannt und mit
andern Titeln besalbt hatten. Das hätten sie nicht tun können,
wenn sie nicht am Kurfürsten einen Hinterhalt gehabt hätten,
welcher verbot, dass seiner Kinder Untertanen in Wittenberg
Theologiam lernten. Er hätte auch den Dr. Calovius, wie er es mit
dem Dr. Strauch 534 gemacht hat, aufheben und einstecken lassen,
wenn Calovius sich nicht allzu behutsam in Acht genommen
hätte“.
„Nun, der Calovius wird’s wohl auch arg genug gemacht haben“,
meinte Nebe. „Ich habe bisher nur wenig von ihm gehört“.
„Der brave Calovius“ erwiderte Schwindovius, „ist, mit vollem
Recht, außerordentlich eifrig wider die Kalvinisten gewesen und
hat sie weder als Socios der Augsburger Konfession 535 , noch als
Thorner Religiosgespräch des Jahres 1645, welches eine Annäherung der evangelischen
Bekenntnisse erreichen wollte, scheiterte vor allem an seiner unbeugsamen Haltung und
Streitsucht. Von 1645 bis 1686 hatte Calovius einen theologischen Lehrstuhl in Wittenberg
inne und veröffentlichte in dieser Zeit eine Fülle polemischer Schriften.
534
Ägidius Strauch wurde 1632 in Wittenberg geboren und verstarb 1682 in Danzig. Nach
seinem Studium (Geschichte, Mathematik,orientalische Sprachen, Theologie) wurde er 1656
Professor der Geschichte in Wittenberg. Als Theologe (Promotion 1662) kämpfte er gegen
Katholiken, Kalvinisten und Synkretisten. 1669 als Pfarrer an die dortige Trinitatiskirche und
Rektor des Akademischen Gymnsaiums berufen, vertrat er eine schroff antikatholische und
antipolnische Haltung und wurde deshalb 1673 vom Danziger Rat entlassen, bald aber wieder
in seine Ämter eingesetzt. 1675 erhielt Strauch Berufungen nach Greifswald und Hamburg
und verließ Danzig mit dem Schiff. Wegen seiner Ausfälle gegen die Kalvinisten und
angeblicher Konspiration mit den Schweden wurde er auf Befehl des Großen Kurfürsten
verhaftet und zuerst in Kolberg, dann in Küstrin eingekerkert. Nach Einsprüchen des Danziger
Rates, des polnischen Königs u.a. wurde er 1678 freigelassen, kehrte nach Danzig zurück und
übernahm seine früheren Ämter. Von theologischen Streitigkeiten hielt er sich jetzt aber
zurück.
535
Vornehmlich von Philipp Melanchthon (1497 – 1560), dem bedeutendsten Mitarbeiter
Martin Luthers, im Auftrage des sächsischen Kurfürsten für den Augsburger Reichstag von
1530 zusammengestellte Rechtfertigungsschrift der Evangelischen (=Augsburger Bekenntnis).
Unterzeichnet
war das Augsburger
Bekenntnis von Kursachsen, Ansbach, Braunschweig-
Lüneburg, Hessen, Anhalt sowie von den Reichsstädten Nürnberg und Reutlingen. Von Kaiser
Karl V. und den katholischen Ständen wurde die Augsburger Konfession 1530 nicht
anerkannt. Erst durch den 1555 geschlossenen Augsburger Religionsfrieden erfolgte eine
reichsrechtliche Anerkennung der „Verwandten (=Socii) der Augsburger Konfession".
Wiedertäufer, Zwinglianer u.a. nichtlutherische Gruppierungen wurden davon aber
ausdrücklich ausgeschlossen. Auf die Anhänger Kalvins, die Reformierten, wurde der
Augsburger Religionsfrieden endgültig erst durch die Vereinbarungen des Westfälischen
Friedens von 1648 ausgedehnt.
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