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hält die Anbetung der Heiligen zwar nicht für durchaus notwendig,
aber meint doch, sie könnten aus freier Andacht angerufen
werden. Mit den sieben Sakramenten ist er völlig einverstanden,
da die beiden großen, Taufe und Abendmahl, das erste geistige
Leben geben und die fünf übrigen das andere. Er gesteht wohl zu,
dass der Glaube zwar gerecht mache, jedoch nicht allein
vollständig. Dagegen sieht er in den guten Werken ein
bedeutendes Mittel zur Seligkeit. Was er vom Heiligen Abendmahl
sagt, zeigt, dass er darüber ganz unwissend ist, denn seiner
Meinung nach kann es unter einer, auch unter beider Gestalt
verwaltet werden. Das unverschämteste aber ist, dass die
Gemeinden, welche nicht freiwillig zum Papsttum kommen, durch
Gewalt dazu gezwungen werden
sollen, und dazu ermahnt er den
Papst, den Kaiser, die Könige von Frankreich, England, Dänemark,
Schweden und Polen, wie auch die Kurfürsten von Brandenburg
und Sachsen, und die anderen Reichsfürsten“.
„Ich bewundere es“, sagte Nebe, „Wie Ihr, Herr, in dererlei
Schriften so bewandert seid, zudem ich davon nichts vernommen“.
„Das macht“, erwiderte Schwindovius, „dass ich bei meiner
Anwesenheit in Königsberg
bei meinem Jugendfreund, dem Pfarrer
am Roßgarten war. Mein alter George Falk
nen Freund Dr. Zeidler. Der erzählte nun, dass
, sondern ihm auch nachweist, wie er mit einem fremden
g zu stiften, die uns wieder unter das päpstische Joch
ganz fertig gehabt, wie mir sein
t und wird großes Aufsehen
555 war ziemlich der
einzige, den ich dort noch antraf. Ich fand dort bei ihm den
Diakonus vom Roßgarten Christoph Zeidler, einen Brudersohn von
meinem verstorbe
sein lieber seliger Oheim sehr gekränkt gewesen sei, wegen der
Unverschämtheit dieses Apostaten, das er habe drucken lassen.
Nach Dr. Zeidler stände dem Papst die alleinige Herrschaft über
die Kirche zu. Er hat auch eine Widerlegung der Schandschrift
verfasst, worin er dem Abtrünnigen nicht nur auf’s härteste
widerlegt
Kalbe gepflügt hat. Es sind hier Materialien von anderen
kommuniziert worden, unter dem scheinbaren Vorwand, eine
Vereinigun
bringen soll. Besonders soll der Jesuit Johannes Franciscus Hacki,
der ein Bruder des Abts von Oliva ist, ihm das meiste geliefert
haben. Das Manuskript hat Zeidler
Brudersohn, der Diakon sagte, bevor er starb. Es wurde aber zum
Druck nach Helmstädt geschick
machen. Es führt übrigens den Titel: Reputatio tuba pacis h. e.
555
Gemeint ist wohl der Pfarrer der löbenichtschen Kirche, der von 1625 – 1720 lebte und 68
Jahre hindurch hier amtierte.
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