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wütend auf die Hand zu, dass die Plane gleich zerriss. Der Kerl
sprang zurück, verlor den Hut und die Wurst, raffte schnell beides
auf und rannte hinaus. Ich ging ihm lachend bis zur Tür nach und
sah, wie er sich mit einem großen Kerl durch das Lauenburger Tor
entfernte!“
„Es ist gut, Jasch“, sagte Thomas. „Komm jetzt in die Krugstube
und trinke einen Stof
h dir mit dem anderen
höchste Zeit aufzubrechen“.
36 Bier. Mit Hafer werden wir jetzt wohl
reichen. Wenn die Pferde das Futter aufgefressen haben, dann
kannst du abfahren. Fahr’ aber langsam und sieh dich um, ob du
deine Freunde nicht siehst. Zu nahe an den Wagen werden sie
wohl nicht kommen. In kurzer Zeit folge ic
Wagen“.
Jasch nickte und schlürfte behaglich sein Bier.
„Vorwärts, Joseph“, sagte Thomas im Elefanten nebenan zu dem
Knecht, den er mit einem Rippenstoß wecken musste. „Zäume auf,
wir müssen fahren“.
In der Stube fand Thomas den Diakon in sein Buch vertieft,
während Esther am anderen Fenster beschäftigt war, einen Riss in
dem Mantel ihres Vaters zu bessern.
„Herr Diakon“, sagte Thomas, „tut mir leid, Euer Wohlehrwürden
zu stören, wenn wir aber heute noch Rastenburg erreichen wollen,
ist’s die
Der Diakon legte das Buch in die Bücherkiste.
„Eures Fußes wegen habe ich hier nach einem Arzt gefragt“,
sagte Thomas, „doch wurde mir gesagt, dass der junge Dr. Lange,
welcher recht geschickt sein soll, heute Morgen in’s Ermland zu
einem Kranken gefahren sei und wohl erst in einigen Tagen
wiederkommen würde“.
Nachdem alles besorgt war, fuhren unsere drei Reisenden ab.
Als der Wagen langsam über den Markt fuhr, machte Thomas die
Esther auf einen aufrecht stehenden Stein aufmerksam, welcher
mit wenig Kunst behauen, dem Beschauer, bei einiger Fantasie,
die Gestalt eines knienden Weibes zeigte.
„Seht, Jungfer Esther“, sagte er „das ist die Gustabalde von
Bartenstein 37 . Mir wurde als Knabe schon der Stein gezeigt und
dabei erzählt: Eine Mutter ging einstmals zur katholischen Zeit mit
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Maß für einen Becher (1 Stof = 1,145 Liter).
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Zwei in der Nähe von Bartenstein gefundene Steinfiguren aus der prußischen Zeit, sog.
Baben,
wurden als Bartel
und Gustabalde bezeichnet. Ob diese Figuren Götter darstellen oder
mit dem Totenkult
zusammenhängen, lässt sich nicht sagen.
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