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„Wir kommen mit der Heftigkeit nicht weiter“, sagte Thomas,
sich gewaltsam bezwingend. „Erzähle mir ordentlich nach der
Reihe. Ich werde schon Geduld haben. Wir wollen weiter auf dem
See gehen. Es kommen die Leute aus der Stadt, um nach dem
Schloss zu gehen. Es ist nicht nötig, dass sie uns zuhören“.
Damit nahm er den Schwager am Arm und entfernte sich mit
ihm aus der Nähe des Schlosses. Nebe berichtete nun recht
weitschweifig und langweilig sein Gespräch mit Schwindovius, und
Thomas musste sich sehr zusammennehmen, ihn nicht zu
unterbrechen. Dann kam er auf die Kalvinisten zu sprechen, gegen
die
der Alte wie Feuer und Fett wäre, und schließlich auf den
Apostaten Prätorius.
„Was hast Du Dich mit dem Alten herumzuzanken?“ konnte
Thomas sich nicht enthalten zu rufen. „Ich habe Dich doch
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gebeten,
mein Flieser zu sein, und nun schimpft Ihr Euch
herum. Du bist aber immer ein komischer Mensch gewesen“.
„Ich hab’ Deine Werbung geziemend ausgerichtet“, sagte Nebe,
„dass der Alte sagt: Nimmermehr kann ich dem Thomas meine
Tochter Esther geben, dafür kann ich doch nichts“.
„Aber er muss doch einen Grund haben“, fiel Thomas ihm in’s
Wort. „Er musste Dir doch sagen, weshalb er Esther mir
verweigert“.
„Na, das hat er ja getan“, rief Nebe. „Er meint, Du bist ein
Kalvinist“.
„Den Irrtum kontest Du ihm doch gleich benehmen“, sagte
Thomas.
„Er wollte sich aber nicht weisen lassen“, rief Nebe. „An mir
hat’s nicht gelegen. Er schrie immer:
Nie und nimmermehr! Du
wärst ein Mensch mit schändlichen Grundsätzen und hättest ihm
ein ketzerisches Buch geschickt, die Tuba pacis, und vorn
eingeschrieben, er solle es fleißig lesen und wohl beherzigen“.
„Aber konntest Du denn nicht vernünftig mit ihm reden?“ fragte
Thomas.
„Das habe ich auch genau getan“, antwortete Nebe, „und als der
Alte auf mich gar nicht hörte, sagte ich, ich würde Dich ihm
schicken. Da sagte
er, er würde Dich, wenn Du kommst,
rausschmeißen, und als ich noch weiter redete, da hat er mich
schändlich beleidigt. Ich verklage ihn aber, so wahr ich hier
stehe“.
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