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années de la vie de Mathilde qui résida principalement à Quevilly, jusqu’à sa mort en
1167 155 . Dans les années 1180, Henri II décide d’installer, une communauté de
lépreuses issues des familles aristocratiques de la région, connue par la suite comme la
communauté de la Salle-aux-Puelles. Une charte sans doute émise entre 1185 et 1188
confirme le don fait aux lépreuses de Quevilly, « de mon enclos et de ma demeure de
Quevilly, où j’ai fait construire leur maison » 156 . L’installation des lépreuses dans ce
manoir, sans doute resté inoccupé depuis la mort de Mathilde, marque la désaffection
progressive d’Henri II pour Rouen, à la fin de son règne. La cession à l’ordre des
Templiers du manoir de Sainte-Vaubourg, qu’Henri I er avait fait établir sur l’autre rive
de la Seine en bordure de la forêt de Roumare, accompagne également ce mouvement
de conversion des résidences royales aux alentours Rouen après 1174 157 . Les
commanderies n’étaient pas nécessairement des hôpitaux, mais avaient souvent vocation
à accueillir les vieux chevaliers ayant combattu en Terre Sainte et à s’occuper des
pauvres 158 . Pour Daniel Le Blevec cependant, on ne peut assigner aux Templiers une
fonction d’assistance identique à celle des Hospitaliers, même si dans leur règle, les
prescriptions relatives à l’attitude envers les pauvres sont nombreuses 159 .
En Normandie, les communautés religieuses chargées de s’occuper des malades
étaient souvent des augustiniens. Le choix de chanoines ou de chanoinesses suivant la
règle de saint Augustin pour s’occuper des léproseries et des hôpitaux était lié à leur
refus de la réclusion qui leur donnait la capacité de vivre dans le siècle et d’être en
relation avec la société urbaine et ses activités économiques 160 . Le ritualisme de l’action
des moines empêchait en effet trop souvent les monastères de répondre concrètement
155
CHIBNALL, M., The Empress Matilda : queen consort, queen mother and Lady of the English, 1993,
p. 188. ÉTIENNE-STEINER, C., La chapelle Saint-Julien du Petit-Quevilly, 1991 ; STRATFORD, N.,
« The wall-paintings of the Petit-Quevilly », dans Medieval art, architecture and archaeology at Rouen,
1993 ; STRATFORD, N., « Le Petit-Quevilly, Peintures murales de la chapelle Saint-Julien », dans
Congrès archéologique de France: Monuments de Rouen et du Pays de Caux, 2003, p. 133-146. Les
fresques de cette chapelle, qui a conservé presque intacte son architecture du XII e siècle, furent
vraisemblablement exécutées par des artistes influencés par les modes de la peinture anglaise.
156
Acta Plantagenet (2533H) ; Recueil des actes d’Henri II , II, p. 296-297, n°DCLXXVIII: presenti
carta mea confirmasse feminis leprosis de Keuilli clausum meum domorum mearum de Keuilli ubi
mansionem suam construxi.
157
MIGUET, M., Templiers et Hospitaliers en Normandie, 1995, p.401-425.
158
LE BLÉVEC, D., La part du pauvre. L'assistance dans les pays du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu
du XVe siècle, 2000, I, p. 87-97.
159
Ibid., I, p. 121.
160
ARNOUX, M., « Aux origines d'une léproserie : la pancarte de la Madeleine d'Orbec (1107-1135) »,
dans Recueil d'études normandes offert en hommage à Michel Nortier, Cahiers Léopold Delisle, 1995, p.
209-222; ARNOUX, M.; GAZEAU, V. et DEMETZ, C. (eds.), Des clercs au service de la réforme.
Études et documents sur les chanoines réguliers de la province de Rouen, 2000.
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