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sur des auteurs latins qui occupent les premiers livres. Dans les livres IV, V et VI, il<br />

adapte ensuite ces théories pour décrire la structure politique de l’empire Plantagenêt<br />

selon un modèle organiciste dont il prévoit les dérives d’autonomie des membres et<br />

donc de la démultiplication « polycratique » du pouvoir 184 . Il ne s’agit donc pas à<br />

proprement parler d’un miroir au prince, mais bien de l’un des premiers traités de<br />

théorie politique du Moyen Âge 185 . Malgré son manque de cohérence générale, la<br />

théorie de la monarchie que Jean de Salisbury y développe permet d’envisager la<br />

politique de Henri II, en matière de construction, à l’aune des concepts de Corona et de<br />

res publica. Si Henri II connaissait ce traité rédigé vers 1159, dans quelle mesure<br />

participa-t-il à l’intelligibilité qu’il avait de son empire ? Jean de Salisbury n’en restait<br />

en effet pas moins un auteur critique, bien qu’admiratif de son mode de gouvernement,<br />

d’Henri II et de sa cour.<br />

Cet aperçu des sources narratives ne saurait constituer un tableau exhaustif des<br />

matériaux disponibles pour cette étude 186 . D’autres récits, non évoqués ici, mais de<br />

même nature, ont parfois fait l’objet d’une utilisation ponctuelle, parfois très limitée et<br />

superficielle, destinée à enrichir l’analyse principalement effectuée à partir des comptes<br />

des institutions anglo-normande. La possibilité d’une telle approche peut s’expliquer par<br />

la caractéristique commune que possèdent ces sources : tous les manuscrits ont déjà fait<br />

l’objet d’une édition voire d’une réédition depuis le début du XIX e siècle. La précocité<br />

de ces documents, leur importance pour l’étude des institutions et du pouvoir ainsi que<br />

l’efficacité de l’activité éditoriale anglaise – en particulier de la Pipe Roll Society et des<br />

Rerum britannicarum medii aevi scriptores – et dans une moindre mesure, des<br />

archivistes français (Léopold Delisle, Henri Delaborde, entre autres), sont les<br />

principales explications de cet état de fait. En outre, l’efficacité de l’édition anglaise<br />

n’est pas confinée au traitement des textes : les recherches sur les monuments<br />

britanniques ont également donné d’importants résultats et notamment en matière<br />

d’inventaire.<br />

commoda, oeconomica, omnium ss. patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum, 1844-1865,<br />

CLXXXIX, col. 0379-0822D (accessible en ligne).<br />

184<br />

SASSIER, Y., Royauté et idéologie au Moyen Âge : Bas-Empire, monde franc, France : IVe-XIIe<br />

siècles, 2002, p. 267-69.<br />

185<br />

BARRAU, J., « Ceci n’est pas un miroir, ou le Policraticus de Jean de Salisbury », dans Le Prince au<br />

miroir de la littérature politique : de l'Antiquité aux Lumières, 2007.<br />

186<br />

Je renvoie notamment aux chapitres II et III de CHAUOU, A., L'idéologie Plantagenêt : royauté<br />

arthurienne et monarchie politique dans l'espace Plantagenêt, XIIe-XIIIe siècles, 2001 pour un meilleur<br />

aperçu.<br />

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