Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - Index of - Free

et des échelles d’analyses, les archéologues tendant à réinvestir et repenser la notion
d’espace géographique par l’histoire du paysage, de l’environnement, ou de
l’aménagement rural, en particulier à travers sa modélisation dynamique sur la longue
durée, au sein d’une discipline émergente : l’archéogéographie 270 . Celle-ci prétend en
effet réhabiliter les multiples dimensions du spatial que le « spatialisme » dominant en
sciences sociales depuis les années 1970 tend à gommer et notamment la dimension
morphologique 271 .
Ces débats n’ont pas pour autant empêché les historiens de poursuivre leur
analyse des différentes étapes des processus d’organisation de l’espace social,
proposant, par exemple, comme Piroska Nagy « de distinguer spatialisation et
territorialisation comme deux types de rapport à l'espace et deux étapes successives du
processus qui s'est déroulé au Moyen Âge » 272 et de considérer la territorialisation,
comme « l'organisation de la domination (territoriale) […] à travers la définition des
frontières et l'organisation politique » 273 . Ainsi, à partir des découvertes
archéologiques 274 , une relecture attentive des textes qu’ils soient de nature
ecclésiastique 275 ou diplomatique (les chartes de franchises) 276 , effectuée depuis une
dizaine d’années, a mis en lumière les processus de d’organisation spatiale qui
alimentent les transformations de la société féodale.
270 CHOUQUER, G., L'étude des paysages : essais sur leurs formes et leur histoire, 2000; MORNET, E.
(éd.), Campagnes médiévales: l'homme et son espace. Etudes offertes à Robert Fossier, 1995; MORNET,
E.; MORENZONI, F. et LE GOFF, J., Milieux naturels, espaces sociaux. Études offertes à Robert Delort,
1997 ; TRÉMENT, F. et al., « Des espaces et des paysages. Essai de spatialisation dynamique des
relations habitat-milieu humide en Grande Limagne, de l’Âge du fer au Moyen Âge », dans L’historien en
quête d’espace, 2005, p. 17-38, WATTEAUX, M., « La résilience des réseaux de formes et la
chronologie archéologique. Recherches sur la dynamique des réseaux de formes viaires et parcellaires
dans la longue durée », mémoire de DEA, sous la dir. de Gérard Chouquer, 2002.
271 Je remercie Gérard Chouquer pour ses remarques sur ce point.
272 NAGY, P., « La notion de Christianitas et la spatialisation du sacré au X e siècle : un sermon d'Abbon
de Saint-Germain », Médiévales, 49 (2005), p. 121-140, p. 121. voir aussi LAUWERS, M. et RIPART,
L., « Représentation et gestion de l’espace dans l’Occident médiéval », dans Rome et la genèse de l’État
moderne : une comparaison typologique, 2007, p. 115-171.
273 Voir aussi IOGNA-PRAT, D., « Constructions chrétiennes d’un espace politique », Le Moyen Âge,
107 (2001), p. 49-69; IOGNA-PRAT, D. et ZADORA-RIO, E., « Formation et transformations des
territoires paroissiaux », Médiévales, 49 (2005); LAUWERS, M., Naissance du cimetière. Lieux sacrés et
terre des morts dans l’Occident médiéval, 2005; LAUWERS, M. et RIPART, L., « Représentation et
gestion de l’espace dans l’Occident médiéval », dans Rome et la genèse de l’État moderne : une
comparaison typologique, 2007, p. 115-171.
274 BOURIN, M. et ZADORA-RIO, E., « Pratiques de l'espace: les apports comparés des données
textuelles et archéologiques », dans Construction de l'espace au Moyen Âge: pratiques et représentations,
2007, p. 39-55.
275 IOGNA-PRAT, D., La maison Dieu, 2006.
276 MORSEL, J., « Comment peut-on être Parisien ? Contribution à l’histoire de la genèse de la
communauté parisienne au XIIIe siècle », dans Religion et société urbaine au Moyen âge. Études offertes
à Jean-Louis Biget, 2000, p. 363-381.
90