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guerre contre Philippe Auguste, mais la complexité des rapports entre Jean et Rouen, ne<br />

saurait se réduire à une telle interprétation. En renouant avec la politique de patronage<br />

de ses ancêtres, Jean pensait sans doute renforcer les liens qui l’unissaient aux<br />

bourgeois et s’assurer de leur soutien à son parti.<br />

Le patronage d’hôpitaux et de cathédrales, s’il est avant tout l’expression de la<br />

piété et de la charité des Plantagenêt, ne saurait être considéré en dehors des<br />

préoccupations civiques qui traversent la société du XII e siècle, marquées par un essor<br />

des institutions hospitalières régulières ou séculières. La participation accrue des laïcs<br />

aux fonctions d’assistance témoigne en effet de la nouvelle capacité des princes, comme<br />

des bourgeois, à permettre l’essor de ces nouveaux espaces d’utilité commune. Cette<br />

capacité ne s’est pas limitée à la construction d’hôpitaux. Contrairement à nos<br />

représentations actuelles, les charités désignaient aussi, à partir du XI e siècle, des formes<br />

d’organisation collective permettant la construction et l’entretien des ponts.<br />

2.2- Les Plantagenêt et la construction de ponts : un simple rapport<br />

de patronage ?<br />

2.2.1- La construction de ponts : entre œuvre charitable et instrument de pouvoir<br />

Depuis les travaux de Marjorie Nice Boyer, les organisations fraternelles et<br />

charitables qui ont été à l’initiative de construction de ponts en France sont mieux<br />

connues 183 . La documentation les concernant avant le XIII e siècle est en effet pauvre,<br />

car si à l’époque carolingienne les ponts étaient pris en charge par l’administration<br />

centrale, aucun document ne permet d’entrevoir les conditions et les processus de leur<br />

conception et de leur exécution. L’existence d’organisations liées à la construction de<br />

ponts est pourtant une réalité historique dont témoignent les actes de la pratique dès le<br />

milieu du XII e siècle, à travers les termes d’opus pontis et parfois de fratres pontifices<br />

(fraternités de pont). Jean Mesqui a explicité l’ambiguïté des termes opus/opera, que ne<br />

recouvre qu’imparfaitement la polysémie du terme actuel d’« œuvre », notamment le<br />

sens d’œuvre comme processus conduisant de la conception à l’exécution, qui n’existait<br />

pas au Moyen Âge 184 . Jusqu’au XV e siècle, si les opera indiquaient des travaux, l’opus<br />

183 BOYER, M. N., Medieval French Bridges. A History. 1976 ; LE BLÉVEC, D., La part du pauvre.<br />

L'assistance dans les pays du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu du XVe siècle, 2000, II, p. 311.<br />

184 MESQUI, J., « Le pont de pierre au Moyen Âge: du concept à l’exécution », dans Artistes, artisans, et<br />

production artistique au Moyen Âge, 1986, p. 197-213.<br />

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