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l’ouvrage de Henri Lefebvre, La production de l’espace (1974) – et surtout à partir de sa<br />

traduction anglaise en 1991. Le terme cessa ainsi d’avoir un sens strictement<br />

géométrique et prit progressivement de nouveaux usages et de nouveaux attributs 257 .<br />

En même temps que se formait l’idée qu’il existait un « régime de spatialité »<br />

propre au Moyen Âge, la question du territoire et de la territorialité médiévale devint<br />

également une problématique croissante chez les historiens ruralistes, sous l’influence<br />

des archéologues plus attentifs à l’évolution du paradigme territorial des géographes 258 .<br />

La question de la perception de l’espace géographique qu’un historien comme Charles<br />

Higounet qualifiait à la fin des années 1980 de « lancinante », mais sans réponse<br />

vraiment satisfaisante, devient donc de plus en plus centrale 259 . L’essor de ces<br />

questionnements permet notamment l’éclaircissement des distinctions entre « l’espace »<br />

et le « territoire ». Jacques Revel et Daniel Nordman par exemple, formulent cette<br />

distinction en opposant l’espace, en tant que principe s’organisant « selon des lois<br />

intrinsèques », du territoire, défini comme un espace « agencé par la volonté du<br />

prince » 260 ou plus localement des communautés humaines qui l’occupent : « Tandis<br />

que dans l’espace, les phénomènes interfèrent, se chevauchent selon des plans qui se<br />

superposent, un territoire se différencie de tous les autres sur un plan unique. Il requiert<br />

la clôture ». Le territoire apparaît alors comme un concept heuristique pour les sciences<br />

sociales permettant d’introduire les logiques d’acteurs dans l’analyse de la spatialisation<br />

du social 261 . Pour les historiens du Moyen Âge, il s’agissait d’abord de mettre à distance<br />

cette notion imprégnée par plusieurs siècles de politiques étatiques et de discours sur la<br />

257 HANAWALT, B. A. et KOBIALKA, M. (eds.), Medieval practices <strong>of</strong> space, 2000, p. 1 voir<br />

notamment les études du centre des Medieval Studies de l’université du Minnesota.<br />

258 OZOUF-MARIGNIER, M. V., « Le territoire, la géographie et les sciences sociales: aperçu<br />

historiques et épistémologiques », dans Territoires, territorialité, territorialisation. Controverses et<br />

perspectives, 2009, p. 31-35 pense néanmoins qu’il n’y a pas eu de territorial turn dans la mesure où le<br />

concept de territoire n’a pas réellement dépassé le champ de la géographie ni imprégné les autres sciences<br />

sociales. Pour SÉCHET, R. et KEERLE, R., « Petite histoire de délicatesses de "l'équipe-de-géographiesociale-de-la-France-de-l'Ouest"<br />

avec le territoire », dans Territoires, territorialité, territorialisation.<br />

Controverses et perspectives, 2009, p. 83-93 le succès du concept de territoire chez les géographes est lié<br />

à la volonté d’inscrire la géographie dans les sciences sociales et lui donner une légimité alors que cellesci<br />

vivaient un spatial turn. Voir aussi RIPOLL, F. et VESCHAMBRE, V., « Le territoire des géographes:<br />

quelques points de repères sur les usages contemporains », dans Les territoires du médiéviste, 2005, p.<br />

271-291.<br />

259 HIGOUNET, C., « A propos de la perception de l'espace au Moyen Âge », dans Media in Francia,<br />

recueil de mélanges <strong>of</strong>ferts à Karl Ferdinand Werner pour son 65e anniversaire, 1989, p. 257-268.<br />

260 NORDMAN, D. et REVEL, J., « La formation de l'espace français », dans Histoire de la France. 1.<br />

L'espace français, 2000 (1989), p. 39-209, notamment p. 40-41.<br />

261 OZOUF-MARIGNIER, M. V., « Le territoire, la géographie et les sciences sociales: aperçu<br />

historiques et épistémologiques », dans Territoires, territorialité, territorialisation. Controverses et<br />

perspectives, 2009, p. 31-35.<br />

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