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Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne - Index of - Free

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désignait en revanche l’institution chargée de gérer des fonds consacrés aux<br />

constructions, sens qui s’efface par la suite au pr<strong>of</strong>it de celui de chantier.<br />

Le phénomène des constructions de pont prend son essor autour de l’an mil,<br />

dans un contexte de transformations non seulement sociales mais aussi<br />

environnementales. L’essor de l’agriculture, l’assèchement des terres, le début des<br />

défrichements ont en effet pour conséquence de rendre les rivières plus pr<strong>of</strong>ondes et<br />

plus rapides, et donc plus dangereuses ou impossibles à traverser à guet 185 . Christopher<br />

Taylor utilise même l’expression de « seconde révolution du paysage » pour désigner<br />

les changements qui sont intervenus entre 800 et 1200 en Occident. À ce facteur<br />

s’ajoute celui de l’essor du trafic lié au développement du commerce et à la circulation<br />

des hommes et des biens, qui impose le remplacement progressif des fords par des<br />

ponts. Mais si l’essor de ces œuvres est concomitant avec la densification du réseau<br />

routier et l’intensification des relations commerciales, il s’inscrit également dans le<br />

vaste mouvement de pacification conduit par l’Église à partir du début du XI e siècle en<br />

Occident pour suppléer à l’effondrement des pouvoirs centraux. L’essor de ces œuvres<br />

de pont comme forme d’engagement laïque et charitable ne peut en effet être compris en<br />

dehors des institutions de paix visant à normaliser les relations sociales et l’activité<br />

économique, en facilitant la circulation des marchands et des pèlerins à travers la<br />

Chrétienté (at utilitatem fidelium transeuntium), car voyager est entreprise périlleuse à<br />

cette époque 186 . Pour Jean Mesqui, cependant, rares sont les ponts au nord de la Loire<br />

qui ont servi de support au sentiment religieux et qui sont édifiés grâce à la charité des<br />

fidèles 187 .<br />

La persistance d’une forte autorité princière, comme en Anjou et en Normandie,<br />

ne permet pas, en effet, la mise en place de ces organisations de fidèles en dehors de<br />

tout contrôle seigneurial. Dans la plupart des régions de l’empire Plantagenêt, le pont<br />

apparaît donc davantage comme une œuvre d’utilité commune, relevant des<br />

185 TAYLOR, C., « The English settlement: Introduction », dans The Making <strong>of</strong> the English Landscape,<br />

2005, p.40-42. voir également DARBY, H. C., « The clearing <strong>of</strong> the Woodland in Europe », dans Man’s<br />

role in changing the face <strong>of</strong> the Earth, 1956, p. 183-216; RACKHAM, O., The History <strong>of</strong> the<br />

Countryside, 1986; COOPER, A. R., Bridges, Law and Power in Medieval England, 700-1400, 2006, p.<br />

22.<br />

186 LE BLÉVEC, D., La part du pauvre. L'assistance dans les pays du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu<br />

du XVe siècle, 2000, II, p. 324-26 cite l’exemple du vieux pont d’Albi dans BIGET, J. L., « Récits d'une<br />

histoire oubliée (Ve - XIIe siècle) », dans Histoire d'Albi, 1983, p. 33-56, voir aussi BOYER, M. N.,<br />

Medieval French Bridges. A History. 1976 ; BROOKS, N., « Medieval bridges : a window onto changing<br />

concepts <strong>of</strong> state power », H.S.J., 7 (1995), p. 11-37.<br />

187 MESQUI, J., Le pont en France avant le temps des ingénieurs, 1986; MESQUI, J., « Les "œuvres de<br />

pont », dans les routes du sud de la France », dans 110e congrès national des sociétés savantes, 1987,<br />

p. 231-243.<br />

268

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