Handbuch-zur-Befreiung

268 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
Anspruchsdenken an Stelle des Gemeinsinns gesetzt. (Gleichzeitig wurde dann aber
die böse deutsche „Ellenbogengesellschaft“ öffentlich beklagt.)
Es erscheint als eine wahrhaft erstaunliche Leistung, daß es dieser kleinen Gruppe
re-immigrierter jüdischer Psychomarxisten gelungen ist, das gesamte Deutsche Volk
als ein seit Generationen fehlgeleitetes und psychologisch in die Irre geführtes Gemeinwesen
abqualifizieren zu können und es zum Objekt einer charakterlichen
Umerziehung zu machen. Vor und während des Krieges waren die eifrigsten Stimmen,
die den Haß und Vernichtungswillen gegenüber dem Deutschen Volk Ausdruck
verliehen, in jüdischen Kreisen zu finden. Während des Krieges wurde ein Großteil
der jüdischen Bevölkerung interniert, und erklärter Hauptfeind war der „jüdische
Bolschewismus“ 496 . Während der Kollektivschuldgedanke der deutschen Auffassung
fremd ist, ist der Rachegedanke für den im Alten Testament verhafteten Judaismus ein
zentraler Gedanke. 497 Der sich hieraus ableitende Gedanke, daß die Führer der Frankfurter
Schüle mit ihren Methoden der Sozialpsychoanalytik nicht ausschließlich edlen
und hohen Zielen dienten, nicht nur das Beste für die deutsche Gesellschaft wollten,
sondern vorsätzlich destruktive Ziele verfolgen könnten, wurde offenbar vollständig
unterdrückt.
Rolf KOSIEK 498 beschreibt die zersetzenden Auswirkungen der Frankfurter Schule
auf folgenden Ebenen: Traditionszerstörung, Auflösung von Ordnungen, Zerstörung
der Kultur, Zersetzung von Staat und Institutionen, Abbau der Autorität, Zerstörung
des Umwelt- bzw. Heimatbewußtseins, Zerstörung der Familie und Auflösung des
Volkes. Weiterhin beschreibt KOSIEK Elemente der Methoden und Strategien, wie die
„Konflikttheorie“ (gegen die Familie), politische Korrektheit, emanzipatorische
Pädagogik und Erziehungswissenschaften, Zerstörung der Innenwelt durch Sexualisierung,
Antibiologismus u.a.m., die ineinandergreifend und in pseudowissenschaftliche
Kunstwörter verpackt den Kulturbruch umsetzen, und womit ein perpetuelles
System des Charakterwandels geschaffen wurde. Nachfolgend einige Beispiel zur
Verdeutlichung:
„Die Frankfurter Schule war insbesondere gegen das traditionelle deutsche Geistesleben
eingestellt und suchte es in Mißkredit zu bringen, wie schon Heinrich
Heine sich gegen die ‚Romantische Schule’ als das ‚ekelhafte Gemisch von gotischem
Wahn und modernem Lug’ gewandt hatte. So trat Horkheimer in seinen
Vorlesungen gegen das Bemühen der klassischen deutschen Philosophen auf, den
Dualismus zwischen Gott und Mensch zu beseitigen, und er bezeichnete es als ein
Zeichen von Hybris, daß in ihren Werken der Gedanke der Gnade fehle. Adorno
drückte deutlich die gegenüber dem ganzheitlichen deutschen Denken fremde Stel-
496 Bolschewismus (von russ. bolsche ‚mehr’), die Lehre des umstürzlerischen marxistischen Flügels der
russ. Arbeiterbewegung. In seiner Staatstheorie erhebt der Bolschewismus den Anspruch, die unverfälschte
marxistische Staats- und Gesellschaftslehre zu vertreten.
497 Wie sich der jüdische Rachegedanke nach der Kapitulation ausgetobt hatte, beschieb der amerikanische
Jude John Sack in seinem Buch: An Eye for an Eye – The Untold Story of Jewish Revenge Against
Germans in 1945. Nicht nur zahlreiche gezielte Morde und Greueltaten an Funktionsträgern des Reiches,
sondern auch Massenvergiftungen an Kriegsgefangenen und Zivilisten wurden demnach von jüdischen
Kommandos nach der Kapitulation der Wehrmacht ausgeführt.
498 Rolf Kosiek: Die Frankfurter Schule und ihre zersetzenden Auswirkungen, Hohenrain Tübingen 2003