Handbuch-zur-Befreiung

392 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
sten (insb. HEGEL „Geschichte ist der Gang Gottes durch die Welt zu sich selbst“)
gerichtet, daß die Geschichte nicht die Entwicklung seines „Geistes“ ist, sondern die
Entwicklung nur aus des Handlung „wirklicher“ Menschen aufgrund der Befriedigung
ihrer Bedürfnisse entsteht; Geschichte als Geschichte von Klassenkämpfen. Ziel der
materialistischen Auffassung der Geschichte ist für MARX, die Verhältnisse umzuwerfen,
in der der Mensch ein erniedrigtes, geschundenes und verlassenes Wesen sei. Die
marxistische Gesellschafts- und Geschichtstheorie soll zu diesem Zweck die Menschen
über die undurchschaubaren Zwänge aufklären, die sich aus dem von ihren
selbst geschaffenen gesellschaftlichen Verhältnissen ergeben. Die Begriffe Kommunismus
und Sozialismus wurden von MARX u. ENGELS synonym für die angestrebte
„klassenlose“ Gesellschaft bzw. für deren Vorstufe verwendet. Der Staat sei nicht die
Verkörperung des Gesamtwillens eines Volkes, sondern das Machtwerkzeug der
herrschenden Klasse zur dauernden Unterdrückung der beherrschten. MARX unterscheidet
zwei Phasen der nachrevolutionären Gesellschaft: a) sozialistische Gesellschaft
(Übergangsform), Diktatur des Proletariats; b) kommunistische (staatenlose)
Gesellschaft.
Masse,
amorphe Vielheit.
Massengesellschaft,
aus Mobilisierung und Kommerzialisierung aller Lebensvorgänge hervorgegangenes
Dekadenzprodukt des Nomadismus.
Materialismus,
im weitesten Sinne die Auffassung, derzufolge das Materielle, die Materie einen
Vorrang vor dem Ideellen, Seelischen, Geistigen hat bzw. die ideellen, geistigen
Inhalte auf materielle Prozesse zurückgeführt bzw. reduziert werden (Gegensatz zu
Idealismus).
Mensch,
Sinnesorgan Gottes. Träger des subjektiven Geistes.
Menschenrecht,
das Recht jedes Menschen, Rechtssubjekt zu sein und Rechte zu bilden, zu haben oder
zu erwerben. Es gibt folglich nur ein Menschenrecht für jeden Menschen und für jede
Menschengemeinschaft.
Menschenrechte,
siehe Grundrechte.
Moderne,
gegengeschichtliche Epoche, die das 20. Jahrhundert bestimmte und die Herrschaft
des Nomadismus in allen Lebensbereichen bedeutete und mit ihrer Zerstörung endet.
Die Moderne greift alle geschichtliche, aus dem Ackerbau entspringende Kultur an,
sie zerstört das Bauerntum und die aus ihm hervorgehende, bodenständig-pflegende
Lebensweise und Industrie.