Handbuch-zur-Befreiung

872 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
plan zur Unterjochung der Nicht-Juden eingestellt. Wenn es nicht aus diesem jüdischen
Weltplane heraus geschieht, wäre es von Interesse zu erfahren, warum das
Material für diese Experimente gerade nicht-jüdische Kinder und die Leiter derselben
jüdischer Rasse sind.
Jüdische Freiheiten sind in den Vereinigten Staaten am sichersten gewahrt. Der
Nicht-Jude muß sehen, wie er mit der Außenwelt fertig wird; jede jüdische Gemeinde
aber hat ihre besonderen Beschützer, die auf mannigfaltige Art – worunter
sich nicht an letzter Stelle politische und geschäftliche Drohungen befinden – sich
besondere Beachtung verschaffen. Kein Nicht-Jude von gemeinnütziger Gesinnung
würde Dank ernten, wenn er sich um das Leben jüdischer Kinder kümmern
wollte. Die jüdische Gemeinde in jeder Stadt besorgt so etwas selbst. Die geheimsten
aller Gemeindeschulen sind die jüdischen, deren Örtlichkeiten sogar bisweilen
der Verwaltung großer Städte unbekannt sind. Der Jude ist stets eifrig darauf
bedacht, den nicht-jüdischen Geist zu beeinflussen; er dringt darauf, dem Nicht-
Juden vorzuschreiben, was er – besonders hinsichtlich der Juden – denken soll. Er
beeinflußt ohne Bedenken die ganze nicht-jüdische Gedankenwelt in einem Maße,
daß, wenn auch auf Umwegen, schließlich den jüdischen Absichten in die Hände
gearbeitet wird. Dieser Eifer und die Zähigkeit, die jedem auffallen, der einmal
darauf aufmerksam geworden ist, sind nur Ausdrucksformen der Überzeugung des
Juden, daß er einer höheren Rasse angehört und befähigt ist, die niedere Rasse zu
lenken; diese letztere umschließt die ganze nicht-jüdische Welt.
Jeder Einfluß der heutzutage zu Leichtsinn und Liederlichkeit in der nichtjüdischen
Jugend führt, geht von einer jüdischen Quelle aus. Haben die jungen
Leute selbst eine ‚Sport-Kleidung’ erdacht, die auf die gegenwärtige Jugend so
schädlich gewirkt hat, daß fast jeder Tages-Schriftsteller sich genötigt gesehen
hat, darauf hinzuweisen? Dieser Stil stammt aus der jüdischen Konfektionswelt,
wo nicht die Kunst das Zepter führt und moralische Bedenken sicher nicht den
Ausschlag geben. Der Film ist eine interessante Entwicklung der Photographie in
Verbindung mit der Schaubühne. – Wer aber trägt die Verantwortung für seine
Ausartung, die ihn für Millionen zu einer ernsten sittlichen Gefahr macht, daß diese
allgemeine Erregung und Verurteilung erfahren hat? Wer sind die Leiter der
Tingel-Tangel, der Rummelplätze und aller jener nervenzerrüttenden Vergnügungsstätten
in der ganzen Welt? Man nehme alle die aufgeputzten jungen Männer
und Mädchen mit ihrem gewöhnlichen Äußeren und ihrem Mangel an Verantwortlichkeitsgefühl.
Man kann sie, außen und innen, von der Kleidung und ihrem
unechten Schmuck angefangen bis zu ihren krankhaften, aufgeregten Ideen und
Hoffnungen, mit demselben Etikett versehen: ‚Von Juden gemacht, verleitet und
ausgebeutet.’ So beleuchten die Ereignisse in unheimlicher Weise die Stelle: ‚Wir
haben vermittelst der Erziehung in Prinzipien und Theorien, die wir als offenbar
falsch erkennen, die wir aber inspiriert haben, die Jugend der Ungläubigen irregeführt,
verdummt und entsittlicht.’
’Prinzipien und Theorien’ erfordern nicht notwendigerweise hohe oder auch nur
bescheidene geistige Fähigkeiten. Der junge Bursche, der seine freie Zeit in den
Kinos verbringt, empfängt so seine ‚Prinzipien und Theorien’ ebenso wie der