Handbuch-zur-Befreiung

DER SEELENMORD AM DEUTSCHEN VOLK 711
ten Teil wieder zurückgezogen.
Sie dienten aber in der ehemaligen DDR der marxistischen Geschichtsschreibung
und dienen unverständlicherweise im heutigen freien Deutschland immer noch einigen
Historikern als ‚seriöse’ Geschichtsquelle und unseren beflissen deutsche
Schuld suchenden Altjusos natürlich auch.“ 1314
Alle geschichtsgestaltenden Völker haben ihre Schuld zu tragen. Die US-
Amerikaner die Ausrottung der Indianer, die Spanier, Engländer, Franzosen und
Belgier mit ihrer vernichtenden Kolonialpolitik, die Russen mit der Vernichtung der
ukrainischen Bauern, die Türken mit dem Genozid an den Armeniern sowie Polen
und Tschechen in der Art, wie sie sich an den wehrlosen Deutschen vergangen haben.
Die „Schuldliste“ ließe sich beliebig verlängern, doch im Gegensatz zu diesen Völkern
haben wir Deutschen uns unserer wirklichen oder vermeintlichen Schuld gestellt
und Sühne geleistet. Die Deutschen leiden aus einem äußerst empfindlichen Gerechtigkeitssinn
an dieser ihnen aufgelasteten Schuld bis zur Selbstaufgabe. Alle anderen
Völker fühlen sich hingegen erhaben über jede Schuld und es beleidigt ihren Nationalstolz,
sie daran zu erinnern. In der Türkei steht sogar die Erinnerung an den Armeniermord
unter Strafe, 1315 und in Hinblick auf den Tschetschenienkrieg gilt in Rußland
das gleiche. Damit aber, daß das Deutsche Volk seine Schuld angenommen hat,
hat es einen moralischen Vorsprung erlangt und eine größere Reife bewiesen. Das
Deutsche Volk wird im nächsten Schritt die ihm aufgelastete Schuld in dreifachem
Sinne aufheben. Die Schuld ist gesühnt und wird von den Lügen gereinigt und ist
somit als destruktives Element unwirksam. Gleichzeitig wird die deutsche Schuld auf
ein höheres Niveau gehoben (abstrahiert) und aufbewahrt. Dies wird dann das Deutsche
Volk befähigen, aus Verantwortung und Gerechtigkeitssinn führend in der Welt
tätig zu werden.
Im nachfolgenden Abschnitt soll zum Abschluß dieses Kapitels, anhand des Begriffes
„Mythos“, der Wirkmechanismus des völkischen Seelenmordes näher erläutert
werden.
Vom Mythos zum Antimythos
Ein Mythos (griech.) oder Mythus stellt eigentlich eine erdichtete Erzählung über
Helden, Götter und die Weltschöpfung dar. Auf der einen Seite berührt sich der
Mythos mit dem Märchen, oder bei primitiven Völkern mit dem Mythenmärchen, der
Urform sowohl des Märchens wie des Mythos’, wobei hier der Hauptunterschied
darin besteht, daß im Märchen die niederen Gestalten des Volksglaubens auftreten,
während im Mythos an deren Stelle die Helden und Götter stehen. Andererseits
berührt sich der Mythos mit der Legende, mit dem Unterschied, daß in der Legende
erdichtete Züge an geschichtlich erkennbare Personen geknüpft sind, während im
Mythos diese Grundlage erst in Vergessenheit geraten sein muß. Die Mythologie
hingegen bezeichnet die Wissenschaft, deren Aufgabe die Sammlung, Erforschung
und Erhaltung der Mythen ist. Der Begriff der Mythologie wird zudem für die Be-
1314 Eckehardt Westphal, Augsburg, Leserbrief in der FAZ vom 23.08.2004.
1315 § 301 türkisches StGB: „Beleidigung des Türkentums“