Handbuch-zur-Befreiung

JUDAISMUS UND ZIONISMUS 791
wird dein Preis sein.
20. Deine Sonne wird nicht mehr untergehen noch dein Mond den Schein verlieren;
denn der HERR wird dein ewiges Licht sein, und die Tage deines Leides sollen
ein Ende haben.
21. Und dein Volk sollen eitel Gerechte sein; sie werden das Erdreich ewiglich
besitzen, als die der Zweig meiner Pflanzung und ein Werk meiner Hände sind
zum Preise.
22. Aus dem Kleinsten sollen tausend werden und aus dem Geringsten ein mächtiges
Volk. Ich der HERR, will solches zu seiner Zeit eilend ausrichten.“
Talmud
4. Ordnung „Nesikin“ (Schäden), 34. Traktat „Sanhedrin“ (Gerichtshof), Foliant
104a:
„Raba sagte im Namen R. Jochanans: Überall, wohin sie [die Juden] kommen,
sollen sie sich zu Fürsten ihrer Herren machen.“
Charakterisierung des Mosaismus
Gültigkeit der Textauszüge von Tora, Talmud und Schulchan Aruch
Im Gegensatz zu den oben aufgeführten Zitaten aus der Tora sind der Inhalt aus
Talmud und Schulchan Aruch für diejenigen, die des Hebräischen bzw. Aramäischen
nicht mächtig sind, nur schwer zugänglich, hier ist man auf Sekundärliteratur angewiesen.
Es sind zwar Übersetzungen auf dem Büchermarkt zu finden, diese sind aber,
sofern sie im 20. Jahrhundert gedruckt wurden, i.d.R. unbrauchbar, da sie entweder
zensiert bzw. gekürzt wiedergeben oder gar falsch übersetzt worden sind. In Anbetracht
des Gedankenguts, das dort gepflegt wird, sind jede Bemühungen, den Wirtsvölkern
den Zugang dazu zu vereiteln, verständlich. Die zuvor aufgeführten Zitate
sind aber in den verschiedenen Ländern Europas im Laufe der letzten Jahrhunderte in
mehreren Übersetzungen veröffentlicht worden, ohne daß die Echtheit der zitierten
Stellen und die Richtigkeit des Wortlautes der Übersetzung hätte widerlegt werden
können. Die erste und wohl auch vorerst letzte vollständige und zensurfreie Übersetzung
des Talmuds wurde Anfang des 20. Jahrhundert von Lazarus GOLDSCHMIDT [J]
herausgegeben. 1413 Die deutschsprachige Sekundärliteratur zum Talmud, sofern sie
kritisch und nicht übertrieben philosemitisch ist, stützt sich größtenteils auf
GOLDSCHMIDT.
Die Frage, in wie weit die Lehre aus Tora, Talmud und Schulchan Aruch für das
heutige Judentum noch eine Rolle spielt bzw. bindend ist, oder ob sie nur noch von
historischer und von untergeordneter Bedeutung ist, wie etwa das Alte Testament für
den heutigen Durchschnittschristen, der allenfalls noch zu Ostern oder Weihnachten
in die Kirche geht, hat NORDBRUCH folgendermaßen beantwortet:
1413 Lazarus Goldschmidt: Der Babylonische Talmud. Mit Einschluß der vollständigen Mišnah. Herausgegeben
nach der ersten, zensurfreien Babylonischen Ausgabe (Venedig 1520-23), nebst Varianten der
späteren, von S. Lorja, J. Berlin, J. Sirkes u.a. revidierten Ausgaben und der Münchener Talmudhandschrift,
möglichst sinn- und wortgetreu übersetzt und mit kurzen Erklärungen versehen, Berlin-Leipzig
1903/1919. Neuauflagen des zwölfbändigen Werkes sind im Jüdischen Verlag in Berlin erschienen.