Handbuch-zur-Befreiung

812 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
tere Ländergruppe war seinerzeit, wie etwa im Mittelalter, wo sie ebenfalls einer
zahlreicheren Judenschaft Asyl gewährte, nicht minder heftig und nicht minder
deutlich in der Abwehr gegen unser Volk, wie es heute die andern sind. Der Antisemitismus
ist also durchaus keine Zeiterscheinung, er ist wirklich so alt wie
Methusalem, er ist weder an Zeit, Ort noch an ein bestimmtes Land gebunden,
sondern unabhängig davon entsteht er überall dort, wo Juden mit andern Völkern
in Berührung kommen und seine Entwicklung und Ausdehnung steht in einem direkten
Verhältnis zu der Dichte der jüdischen Siedelung in dem betreffenden Lande.“
1461
Aufgrund der Tatsache, daß die Judenfeindschaft zu allen Zeiten in allen Völkern
aufgetreten ist, in dem Juden eine gewisse Zahl überschritten haben, laßt BEN CHAIM
keinen Zweifel daran, daß die Ursache des „Antisemitismus“ nur bei den Juden selbst
gefunden werden kann. Mit dieser Aussage befindet sich BEN CHAIM in völliger
Übereinstimmung mit dem Zionisten Bernard LAZARE [J], der Ende des 19. Jahrhunderts
in Paris wirkte, und schon zuvor den entscheidenden Gesichtspunkt für die
Behandlung der Judenfrage in die Diskussion einbrachte. Er schreibt:
„Wenn die Feindschaft und die Abneigung gegen die Juden nur in einem Lande
und in einer bestimmten Zeit bestanden hätte, wäre es leicht, die Ursache dieser
Wut zu ergründen. Aber im Gegenteil, diese Rasse ist seit jeher das Ziel des Hasses
aller Völker gewesen, in deren Mitte sie lebte. Da die Feinde der Juden den
verschiedensten Rassen angehörten, die in weit voneinander entfernten Gebieten
wohnten, verschiedene Gesetzgebung hatten, von entgegengesetzten Grundsätzen
beherrscht waren, weder dieselben Sitten noch dieselben Gebräuche hatten und
von unähnlichem Geiste beseelt waren, so müssen die allgemeinen Ursachen des
Antisemitismus immer in Israel selbst bestanden haben und nicht bei denen, die
es bekämpfen.“ 1462
Auch der Führers des Zionismus und Präsident des Staates Israel, Dr. Chaim
WEIZMANN [J], vertrat später die gleiche Ansicht:
„Ich glaube, die wesentliche Ursache des Antisemitismus besteht - mag das auch
eine Tautologie sein – darin – daß es Juden gibt. Wir scheinen den Antisemitismus
in unserem Ränzel mitzubringen, wo immer wir hingehen.“ 1463
Tatsächlich scheint der zuvor schon zitierte Schalom BEN-CHORIN auch dieser
Ansicht zu sein:
„Es ist nun die Kontinuität jener Ideologie der Tora, der Propheten, der ‚Schriften’,
über Mischna, Talmud, Schulchan Aruch, die das Judentum der Diaspora
stets in zwangsläufige Konflikte mit seinen Wirtsvölkern brachte. Grundsätzlich
1461 Ben Chaim, a.a.O. S. 6 f.
1462 Bernard Lazare in „L’antisémitisme, son histoire et ses causes“, Paris 1934, 1. Band, S. 42, zit. n. Dr. H.
Jonak von Freyenwald: Jüdische Bekenntnisse, Nürnberg 1941, Faksimile-Verlag Bremen 1992, S. 142
1463 Dr. Chaim Weizmann vor einem englisch-amerikanischen Untersuchungskomitee, wiedergegeben
durch Wilhelm Prothmann: Judentum und Antisemitismus, ein Problem unserer Zeit, S. 58, zit. n. dem
Gutachten aufgrund des Beschlusses der 2. Großen Ferienkammer des Landgerichts Berlin vom
20.8.1957 in Sachen RA Wilhelm Prothmann, a.a.O. S. 16