Handbuch-zur-Befreiung

536 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
dessen Folgen noch so verheerend sein mögen, niemand trägt dafür eine Verantwortung,
niemand kann je zur Rechenschaft gezogen werden. Denn heißt dies etwa
Verantwortung übernehmen, wenn nach einem Zusammenbruch sondergleichen
die schuldige Regierung zurücktritt? Oder die Koalition sich ändert, ja das
Parlament sich auflöst?
Kann denn überhaupt eine schwankende Mehrheit von Menschen jemals verantwortlich
gemacht werden?
Ist denn nicht der Gedanke jeder Verantwortlichkeit an die Person gebunden?
Kann man aber praktisch die leitende Person einer Regierung haftbar machen für
Handlungen, deren Werden und Durchführung ausschließlich auf das Konto des
Wollens und der Geneigtheit einer Vielheit von Menschen zu sehen sind? ...
Indem das parlamentarische Prinzip der Majoritätsbestimmung die Autorität
der Person ablehnt und an deren Stelle die Zahl des jeweiligen Haufens setzt,
sündigt es wider den aristokratischen Grundgedanken der Natur, wobei allerdings
deren Anschauung vom Adel in keinerlei Weise etwa in der heutigen Dekadenz
unserer oberen Zehntausend verkörpert zu sein braucht. ...
Es gibt gar kein Prinzip, das, objektiv betrachtet, so unrichtig ist wie das parlamentarische.
Man darf dabei noch ganz absehen von der Art, in der die Wahl der Herren
Volksvertreter stattfindet, wie sie überhaupt zu ihrem Amte und zu ihrer neuen
Würde gelangen. Daß es sich hierbei nur zu einem wahrhaft winzigen Bruchteil
um die Erfüllung eines allgemeinen Wunsches oder gar eines Bedürfnisses handelt,
wird jedem sofort einleuchten, der sich klarmacht, daß das politische Verständnis
der breiten Masse gar nicht so entwickelt ist, um von sich aus zu bestimmten
allgemein politischen Anschauungen zu gelangen und die dafür in Frage
kommenden Personen auszusuchen.
Was wir immer mit dem Worte ‚öffentliche Meinung’ bezeichnen, beruht nur zu
einem kleinsten Teile auf selbstgewonnenen Erfahrungen oder gar Erkenntnissen
der einzelnen, zum größten Teil dagegen auf der Vorstellung, die durch eine oft
ganz unendlich eindringliche und beharrliche Art von sogenannter ‚Aufklärung’
hervorgerufen wird.
So wie die konfessionelle Einstellung das Ergebnis der Erziehung ist und nur
das religiöse Bedürfnis an sich im Innern des Menschen schlummert, so stellt
auch die politische Meinung der Masse nur das Endresultat einer manchmal
ganz unglaublich zähen und gründlichen Bearbeitung von Seele und Verstand
dar.
(93 Die ‚Öffentliche Meinung’) Der weitaus gewaltigste Anteil an der politischen
‚Erziehung’, die man in diesem Falle mit dem Wort Propaganda sehr treffend
bezeichnet, fällt auf das Konto der Presse. Sie besorgt in erster Linie diese ‚Aufklärungsarbeit’
und stellt damit eine Art von Schule für die Erwachsenen dar.
Nun liegt dieser Unterricht nicht in der Hand des Staates, sondern in den Klauen
von zum Teil höchst minderwertigen Kräften. ...
So aber stimmen fünfhundert Menschen von mehr als bescheidenen Ausmaßen
über die wichtigsten Belange der Nation ab, setzen Regierungen ein, die sich dann