Handbuch-zur-Befreiung

342 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
ner’.
Mit der Pubertät sind die Jungen vollends sich selbst überlassen. Mit der Pubertät
beginnt die Phase des ‚delikanli’, die Zeit des ‚verrückten Blutes’, wie man auf
Türkisch sagt. Die Jungen sind unbeherrscht und unkontrollierbar, aber bei diesen
Verrücktheiten, bei Schlägereien, Raufereien, Anbrüllen und sexistischen Beleidigungen,
die in diesem Alter vorkommen, muß man eben ein Auge zudrücken,
meinen die meisten Erwachsenen. Dieses Prinzip der Nichterziehung zieht sich
durch alle Lebensphasen der muslimischen Jungen. Niemand setzt sich mit ihnen
auseinander, sondern die Zeit des ‚delikanli’ wird wie ein Regenguß oder ein Fieber
ertragen und ihr Ende abgewartet. Um ein ganzer Mann zu werden, um später
über die eigene Sippe herrschen zu können, muß der Junge ‚da durch’. Man läßt
ihn gewähren, solange der Vater durch die Taten des Sohnes nicht an ‚Ansehen’
verliert. Erst wenn Beschwerden von Lehrern, von Nachbarn oder von der Polizei
kommen, muß der Sohn mit Bestrafung rechnen, denn er hat das ‚Ansehen’ der
Familie beschädigt – nicht durch die Tat, sondern weil er dabei erwischt wurde.
Obwohl die Väter streng darauf achten, daß über ihre Familie nichts Nachteiliges
gesprochen wird, so gilt doch gleichzeitig, daß es die Gemeinde nichts angeht,
was in ihren Familien passiert. Zum Machterhalt gehört das große Schweigen: So
wie die muslimische Gemeinde die Einmischung Außenstehender nicht akzeptiert
und einen Ring des Schweigens um die Umma zieht, so verhüllt auch die Familie
die Geschehnisse im eigenen Haus mit dem Mantel des Schweigens, und so versucht
jedes Familienmitglied möglichst sein eigenes Geheimnis zu wahren. Der
Vertreter eines Berliner Moscheevereins erzählte mir von dem vergeblichen Versuch,
eine Beratung durch türkische Sozialarbeiter in der Moschee zu organisieren.
Nur wenige hätten das Angebot angenommen, weil sie einem Türken gegenüber
nicht zugeben wollten, Probleme zu haben, auch aus Furcht, ihr Problem
könnte womöglich in der ganzen Gemeinde bekannt werden. Verfehlungen bringen
Schande und Gesichtsverlust mit sich, Fehler werden bestraft oder mit Ausgrenzung
geahndet – da wird keiner ein anderes als ein beschönigendes Bild von sich
zulassen, Probleme werden daher oft unter den Teppich gekehrt, denn Ehrverlust
bedeutet Machtverlust.
Es ist ein düsteres Bild, das ich von dieser Art der türkischmuslimischen Erziehung
zeichnen muß. Es ist eine schwarze Pädagogik, nach der muslimische Jungen
erzogen werden, eine Pädagogik, die die Väter schon von ihren Vätern erfahren
haben und die sie an ihre Söhne weiterreichen. Nach einer Untersuchung des
Kriminologischen Instituts Niedersachsen aus dem Jahr 2000 wird ein Drittel der
türkischen Kinder in Deutschland zu Hause mißhandelt, jedes zehnte sogar
schwer gezüchtigt. Die Lebensgeschichten, die ich im Gefängnis gehört habe, erzählen
von Vätern, die ihre Söhne mit dem Stock oder mit einem Kabelende schlagen,
sie mit Draht an den Tisch fesseln oder ihnen heißes Öl über die Hand gießen
– alles Vergeltungsmaßnahmen für verweigerten Gehorsam oder nicht gezollten
Respekt. Und Gewalt erzeugt Gewalt: Eine 2003 vom Innenministerium veröffentlichte
Studie von Katrin Brettfeld und Peter Wetzeis über Junge Muslime in
Deutschland kommt zu der Feststellung, ‚daß es einen deutlichen Zusammenhang