Handbuch-zur-Befreiung

DIE DEUTSCHE ALTERNATIVE: DEUTSCHER VOLKSSOZIALISMUS 537
selber wieder in jedem einzelnen Falle und jeder besonderen Frage die Zustimmung
der erlauchten Ratsversammlung zu holen haben, mithin wird also tatsächlich
die Politik von fünfhundert gemacht.
Und danach sieht sie auch meistens aus.
Aber selbst die Genialität dieser Volksvertreter ganz aus dem Spiele gelassen, bedenke
man doch, welch verschiedener Art die Probleme sind, die einer Erledigung
harren, auf welch auseinanderliegenden Gebieten Lösungen und Entscheidungen
getroffen werden müssen, und man wird wohl begreifen, wie untauglich hierzu eine
Regierungseinrichtung sein muß, die das letzte Bestimmungsrecht einer Massenversammlung
von Menschen überträgt, von der immer nur ein ganz winziger
Bruchteil Kenntnisse und Erfahrung in der zur Behandlung stehenden Angelegenheit
besitzt. (97 Das Mehrheitsprinzip) Die wichtigsten wirtschaftlichen Maßnahmen
werden so einem Forum unterbreitet, das nur zu einem Zehntel seiner Mitglieder
wirtschaftliche Vorbildung aufzuweisen hat. Das heißt aber doch nichts
anderes, als die letzte Entscheidung in einer Sache in die Hände von Männern legen,
denen jegliche Voraussetzung hierzu vollkommen fehlt.
So ist es aber mit jeder anderen Frage auch. Immer wird durch eine Mehrheit von
Nichtswissern und Nichtskönnern der Ausschlag gegeben werden, ...
Freilich wird man den Einwand bringen, daß allerdings der einzelne Abgeordnete
in dieser oder jener Sache kein besonderes Verständnis besitze, über seine Stellungnahme
ja von der Fraktion als Leiterin der Politik des betreffenden Herrn
doch beraten werde; diese habe ihre besonderen Ausschüsse, die von Sachverständigen
ohnehin mehr als genügend erleuchtet würden.
Dies scheint auf den ersten Blick zu stimmen. Aber die Frage wäre doch dann die:
Warum wählt man fünfhundert, wenn doch nur einige die nötige Weisheit zur Stellungnahme
in den wichtigsten Belangen besitzen? Ja, darin liegt eben des Pudels
Kern.
(99 Die jüdische Demokratie) Es ist nicht das Ziel unseres heutigen demokratischen
Parlamentarismus, etwa eine Versammlung von Weisen zu bilden, als
vielmehr eine Schar geistig abhängiger Nullen zusammenzustellen, deren Leitung
nach bestimmten Richtlinien um so leichter wird, je größer die persönliche
Beschränktheit des einzelnen ist. Nur so kann Parteipolitik im heutigen üblen
Sinne gemacht werden. Nur so aber ist es auch möglich, daß der eigentliche
Drahtzieher immer vorsichtig im Hintergrund zu bleiben vermag, ohne jemals
persönlich zur Verantwortung gezogen werden zu können. Denn nun wird jede
der Nation auch noch so schädliche Entscheidung ja nicht auf das Konto eines
aller sichtbaren Lumpen kommen, sondern auf die Schultern einer ganzen
Fraktion abgeladen werden.
Damit aber fällt jede praktische Verantwortung weg, denn diese kann nur in der
Verpflichtung einer einzelnen Person liegen und nicht in der einer parlamentarischen
Schwätzervereinigung.
Diese Einrichtung kann nur den allerverlogensten und zugleich besonders das
Tageslicht scheuenden Schliefern lieb und wert sein, während sie jedem ehrlichen,
geradlinigen, zur persönlichen Verantwortung bereiten Kerl verhaßt sein