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DIE DEUTSCHE ALTERNATIVE: DEUTSCHER VOLKSSOZIALISMUS 571
Wege zu sich selbst: das Fühlen der Einheit (Ganzheit) der Unterschiedenen. HEGEL
führt hierzu aus:
„... der Geist ist wesentlich Bewußtsein, somit von dem gegenständlich gemachten
Inhalt; als Gefühl ist er der ungegenständliche Inhalt selbst (qualiert nur, um einen
J. Böhmeschen Ausdruck zu gebrauchen) und nur die niedrigste Stufe des Bewußtseins,
ja in der mit dem Tiere gemeinschaftlichen Form der Seele. Das Denken
macht die Seele, womit auch das Tier begabt ist, erst zum Geiste, und die Philosophie
ist nur ein Bewußtsein über jenen Inhalt, den Geist und seine Wahrheit,
auch in der Gestalt und Weise jener seiner, ihn vom Tier unterscheidenden und
der Religion fähig machenden Wesenheit.“ 898
Geist und Seele sind so verstanden nicht Selbständige gegeneinander, nicht verschiedene
Seiende. Seele ist ein bestimmtes Stadium des einen Geistes, welches im
Tier das Beharrende, das Substantielle ist, im Menschen aber nur ein Aufgehobenes,
ein Moment des für sich gewordenen (des bewußten) Geistes ist.
Dies gilt letztlich für jede Abstraktionsebene gleichermaßen, für Menschen genauso
wie für Völker.
Geist überhaupt und Volksgeist erscheinen, d.h. sie sind als Völker da (Dasein/Existenz
Gottes). Geist überhaupt ist Einer, der als viele Völker da ist. Diese sind
Begriffsorgane 899 des Absoluten Geistes 900 . Begriff ist der logische Name Gottes, wie
dieser als Denken vor der Erschaffung der Welt ist.
Volksgeist ist eine besondere Gestalt des Absoluten Geistes. Er ist wesentlich Einer,
der als die vielen Volksgenossen, als die vielen subjektiven Geister, da ist. 901
Jeder Volksgenosse ist als Teil eines Ganzen (des Volkes) zugleich immer auch das
Ganze.
Die Idee 902 des Führers ist eine besondere Existenz 903 des Volksgeistes.
Ein Führer ist ein Volksgenosse, in dem sich der Volksgeist in besonderer Weise
manifestiert (im Führer auf eine ausgezeichnete Weise „verleiblicht“ ist). Der Führer
ist Einer, also immer zugleich viele Führer. Der Führer ist Nichts ohne die vielen
Führer. Der Führer und die vielen Führer sind ein Ganzes, ein System der Führung.
Dieses ist die tätige Seele des Volkes.
Volksgeist ist praktischer Geist (Wille) und als solcher allgemeiner Wille, was das
Dasein der Vernunft ist, das Gute ist. Er ist vollständig in jedem einzelnen Volksgenossen
als Wille da, jedoch in unterschiedener aber ungetrennter Einheit mit dem
besonderen Willen, der sich jederzeit und überall als Willkür gegen den allgemeinen
(vernünftigen) Willen festsetzen kann und in diesem Fürsichsein das Böse ist.
Die Idee des Führers ist ein Volksgenosse, in dem der allgemeine (= vernünftige)
Wille die Willkür überwunden hat und als Dasein des Guten auf die ihn umgebenden
898 Hegel: Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, Werke 8, S. 24-25
899 Organe des Bergreifens
900 Absoluter Geist = Gott
901 Eins und Viele. Eins ist nur als viele Eins zu denken. Jedes der vielen Eins ist Eins wie jenes erste von
der Vielheit unterschiedene Eins.
902 Idee ist hier als die Übereinstimmung des Begriffs mit der Wirklichkeit zu verstehen.
903 Existenz ist ein Sein in das das Wesen scheint – Einheit von Wesen und Erscheinung.