Handbuch-zur-Befreiung

JUDAISMUS UND ZIONISMUS 757
tion in Palästina, vor allem auf britische Eisenbahnlinien vermehrt Terroranschläge
durchgeführt. Als Irgun schließlich einen Seitenflügel des King David Hotels in
Jerusalem sprengte, in dem sich das britische Hauptquartier befand (22.07.), eskalierten
die Unruhen, bis die Vereinten Nationen am 29.11.1947 für die Teilung Palästinas
und die Gründung eines jüdischen und eines arabischen Staates stimmten. Mit dem
UN-Beschluß nahmen dann die arabischen Unruhen und Anschläge zu. Am
14.05.1948 proklamierte David BEN-GURION [J] in Tel Aviv den Staat Israel und
erfüllte damit einen wesentlichen Teil des zionistischen Traums. Das Ende des britischen
Mandates wurde auf den 15. Mai gesetzt. Als ersten gesetzgeberischen Akt
verabschiedete die Knesset 1950 das „Rückkehrgesetz“, das weltweit sämtlichen
Juden das Recht auf Einwanderung nach Israel garantiert.
Heute läßt sich der Zionismus als eine politische oder religiöse Motivation umschreiben,
die den Staat Israel in irgendeiner Art und Weise fördert oder unterstützt,
was auch die Forderung der Vergrößerung des israelischen Territoriums (zu Lasten
Dritter) beinhalten kann bzw. nicht ausschließt.
Es kann an dieser Stelle festgehalten werden, daß es von größter Schwierigkeit ist,
eine allgemeine nationale Einschätzung bezüglich des „geselligen Phänomens der
Weltjudenheit“ abzugeben. Wahrscheinlich gibt es keine differenziertere Nation bzw.
kein „Volk“, das so ein reichhaltiges Spektrum an Typen, Charakteren und Anschauungen
aufweist. Beim Aufstellen einer Regel oder einer summarischen Charakteristik
werden einem sogleich überzeugende Ausnahmen vor Augen geführt. Nur sollte man
sich deswegen nicht zu der falschen Annahme verleiten lassen, die Judenheit sei
deswegen nicht in der Lage, einen gerichteten Willen auszubilden, oder es nicht
vermögen, ihren Willen in der Welt durchzusetzen.
Der Wille entsteht aus dem Geist, und Kern des jüdischen Geistes sind Tora und
Talmud. Nachfolgend werden Tora und Talmud kurz vorgestellt.
Die Tora
Die Heilige Schrift der Jüdischen Religion ist der Tanach (auch: Tanakh oder Tenach),
der in die drei Hauptteile Tora, Nevi’im 1399 und Ketuvim 1400 gegliedert ist. Der
Tanach erzählt die Geschichte der Schöpfung und des Volkes Israel unter JAHWES
gnädiger Führung über einen Zeitraum von etwa 1300 Jahren. Er enthält verschiedenste
Traditionen der einzelnen Stämme von Halbnomaden, die sich um den Glauben an
den Gott JAHWE im Raum des heutigen Palästina zu einem Volk vereinten. Dazu
gehören Herkunfts- bzw. Abstammungserklärungen, Kultsagen, Erinnerungen an
Siege und Niederlagen aller Art und Gebotssammlungen. Sie wurden von verschiede-
1399 Die Nevi’im, die Prophetenbücher, entstanden nach der Tora, etwa in den Jahren 750 v.Chr. bis 500
v.Chr. Sie werden in die frühen Propheten (Josua, Richter, Samuel, Könige), die eine frühe Geschichte
des Volkes Israel darstellen, und die späten Propheten unterteilt. Die späten Propheten umfassen Jesaja,
Jeremia, Ezechiel (in drei Büchern) sowie die 12 kleinen Propheten (Hosea, Joel, Amos, Obadja, Jona,
Micha, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai, Sacharja, Maleachi) in einem Buch.
1400 Die Ketuvim entstanden gemäß jüdischer Tradition in der Zeit des Babylonischen Exils. Sie werden in
die poetischen Schriften (Psalmen, Buch der Sprichwörter, Ijob), die ‚fünf Rollen’ (Hoheslied, Rut,
Klagelieder, Kohelet, Ester) und die geschichtlichen Schriften (Daniel, Esra, Nehemia, Chronik) unterteilt.