Handbuch-zur-Befreiung

JUDAISMUS UND ZIONISMUS 881
langen und hoffnungslosen Zwischenzeit“, in der die öffentliche Meinung und Zuversicht
bis zum Chaos ermatten wird, so daß nur noch Verwirrung und Entmutigung
herrscht, soll die Herrschaft geradezu wie eine reife Frucht von selbst in die ausgestreckte
Hand derjenigen fallen, die zuvor die alte Gesellschaftsordnung ins Chaos
gestürzt, Verwirrung und Entmutigung gestiftet haben. Der Angriff richte sich dabei
gegen die Kollektivansichten, gegen die Prinzipien und Ideale der zu zersetzenden
Gesellschaft, die als unsichtbare Bande Einigkeit und Treue begründen. Wie in den
„Protokollen“ beschrieben, sei dabei der Sieg über „die gesunde öffentliche Meinung“
durch die Wirkung von Ideen erreicht worden, die die Masse (der Nichtjuden) in ihrer
Tiefe nicht zu begreifen vermag. Bezeichnenderweise sei der erste Sieg mit Ideen, die
sich unter den Begriff „Demokratie“ sammeln, errungen worden, wobei die Begriffe
„Liberalismus“ und „Toleranz“ als „(Spalt-)Gift“ für jede soziale Gemeinschaft
beschrieben werden.
Unter der Überschrift „Haben die Juden den Krieg vorausgesehen?“ stellt FORD
den Ersten Weltkrieg in Zusammenhang mit den strategischen und methodischen
Inhalten der „Protokolle“.
„Eine Beweisprobe, die noch frisch in aller Erinnerung ist, hat der Weltkrieg geliefert.
... Deutschland ist heute, vielleicht mit Ausnahme der Vereinigten Staaten,
das Land der Welt, das unter dem stärksten jüdischen Einfluß – von innen und außen
her – steht; ... Seitdem hat die allgemeine Stimmung in Deutschland die Juden
zum großen Teil aus den öffentlichen Ämtern verschwinden lassen. Der deutsche
Wille strengte sich aufs äußerste an, um die politische Verwaltung wieder in deutsche
Hände zu legen. Wurde dadurch Deutschland von den Juden frei? Keineswegs.
Denn ihre Verschanzungen erstreckten sich weiter und tiefer als nur auf die
Ausübung der unmittelbar öffentlichen Gewalt. Ihr Einfluß auf die Hauptindustrien,
auf die Finanzen und die Zukunft Deutschlands hat sich nicht im geringsten
gelockert, er besteht noch immer, unerschütterlich.
Deutschland wird hier in Verbindung mit der Judenfrage aus einem besonderen
Grunde angeführt! Bekanntlich ging von dort der erste Ruf nach ‚Annexionen’
aus, und zwar zu einer Zeit, als die gesamte deutsche kriegerische Tätigkeit und
Stimmung unter jüdischem Einfluß stand. ‚Annexionen’ war der Schrei, der eines
Tages durch die ganze Welt gellte. Und von den Vereinigten Staaten, einem
Lande, das damals gar nicht am Kriege beteiligt war, ertönte der Ruf zurück:
‚Keine Annexionen!’ So wurde die ganze Frage zu einer Weltfrage gemacht. Bald
hatten die Völker die Blutströme der Schlachten, die Kriegsgewinnler und alle anderen
erschütternden Tatsachen vergessen und erörterten nur noch einen Gegenstand,
der an das Ende und nicht an den Anfang des Krieges gehörte – die Frage
der ‚Annexionen’. Wenn man weiß, wer die Hauptratgeber der auswärtigen Politik
in den Vereinigten Staaten waren, so wird die ausgegebene Losung ‚Annexionen’
für die ganze Welt recht interessant, aber noch nicht völlig durchsichtig.
Erst wenn man die Protokolle liest, wird einem alles klar ...
Das zweite Protokoll befaßt sich mit dem Kriege; die Anfangsworte lauten: ‚Für
unsere Zwecke ist es unentbehrlich, daß wenn irgend möglich, Kriege keinen
Landerwerb bringen. Dadurch werden Kriege auf ein ökonomisches Gleis ge-