Handbuch-zur-Befreiung

794 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
in den Mund des Kindes mit den Worten aus Ezechiel XVI, 6: ‚Ich aber ging vor
Dir über und sah Dich in deinem Blute liegen, und sprach zu Dir, da Du so in
Deinem Blute lagest: Du sollst leben“, dann legt er die Hand auf das Kind und
fragt den Vater, wie es heißen soll. Hierauf spricht er den Segen und ruft laut:
Nach dem Willen des Vaters soll das Kind N. N. heißen.’“ 1420
Nach Rabbi S. Ph. DE VRIES wird die hier beschriebene Praktik auch heute noch
so angewandt. 1421 NORDBRUCH zitiert dazu einen Artikel aus den „New York Daily
News“, wonach es nach dem Ritual der Genitalverstümmelung bei drei Säuglingen zu
schweren Erkrankungen und sogar zum Tod eines Opfers gekommen war. Denn
Rabbi Yitzchok FISCHER, ein in jüdischen Kreisen sehr bekannter Mohel (Beschneider),
hatte die Säuglinge mit Herpes angesteckt. „Gemäß jüdischem Gesetz muß ein
Mohel aus der Beschneidungswunde das Blut abzapfen um Unreinheiten zu entfernen
[eine typische Erklärung für die Nichtjuden]. Während diese Aufgabe von vielen
Mohels mit der Hand verrichtet wird, benützte Fischer eine Praktik namens metzizah
bi peh, die außerhalb ultraorthodoxer Kreise wenig bekannt ist und zu der der Mohel
seinen Mund benützt.“ 1422 Wie wenig solche Rituale mit dem deutschen Kulturverständnis
zu tun haben, wird besonders deutlich, wenn man sich ins Gedächtnis ruft,
daß bei uns sogar das Kopieren von Hundeohren (auch bei Welpen) verboten ist.
Der Ursprung dieses Blutrituals findet sich im 1. Buch Mose (Genesis) 17:
„9. Und GOTT sprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund, du dein Same nach
dir, bei ihren Nachkommen.
10. Das ist aber mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und deinem
Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden.
11. Ihr sollt aber die Vorhaut an eurem Fleisch beschneiden. Dasselbe soll ein
Zeichen sein des Bundes zwischen mir und euch.
12. Ein jegliches Knäblein, wenn es acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren
Nachkommen. ...
13. ... Also soll mein Bund an eurem Fleisch sein zum ewigen Bunde.
14. Und wo ein Mannsbild nicht wird beschnitten an der Vorhaut seines Fleisches,
des Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk; darum daß es meinen Bund
unterlassen hat.“
Der Sinn in der frühkindlichen Genitalverstümmelung liegt also in der Besiegelung
eines Bundes, eines Blutbundes zwischen JAHWE und seinem „auserwählten
Volk“. Daß dieser Bund bzw. dessen generationsweise Erneuerung nicht ganz freiwillig
war, geht aus 2. Mose 4 hervor. Der erstgeborene Sohn MOSES war unbeschnitten:
„22. ... So sagt der HERR: Israel ist mein erstgeborener Sohn;
23. Und ich gebiete dir, daß du meinen Sohn ziehen lassest, daß er mir diene.
Wirst du dich des weigern, so will Ich deinen erstgeborenen Sohn erwürgen.
1420 Ebda. Bd. 1, S. 573
1421 S. Ph. De Vries: Jüdische Riten und Symbole, Rohwohlt Taschenbuch, Reinbek bei Hamburg 1990, S.
195 ff.
1422 Maggie Haberman: Fear rabbi gave tots herpes. Probe death of baby after circumcision, in: New York
Daily News vom 02.02. 2005, S. 7, zit. n. C. Nordbruch a.a.O. S. 233