Handbuch-zur-Befreiung

934 KOMM HEIM! – KOMM HEIM INS REICH!
So, wie bei allen Gegenständen unserer Wahrnehmung auch, sind die beiden wesentlichen
Momente der Freiheit das Allgemeine und das Besondere. In der Weltgeschichte
ist SATAN (Juda) der Geist, der den Geist der Besonderheit provoziert und
gegen den Geist der Allgemeinheit setzt. So ist die Wirklichkeit des Jüdischen Geistes
die Individuation der Menschen, so daß diese schließlich als verinselte Einzelne sich
selbst entfremdet in Elend und Not wiederfinden. Germania hingegen ist der Volksgeist,
der die Elenden in das Allgemeine zurückbindet (religio) und so den Gemeinsinn
wiedererweckt. (Er ist in den 1930er Jahren in Deutschland für alle sichtbar zur
Wirklichkeit geworden.)
Als logische Entwicklung des Geistes begriffen, ist der Todesmarsch der Völker
also ein notwendiger Entwicklungsschritt auf dem Weg zur selbstbewußten Gemeinschaft
der Menschen in Gott. Das Dasein dieses Bewußtseins ist die Volksgemeinschaft,
deren Genossen durch die Verzweiflung und Verelendung hindurchgegangen
sind. So sind diese zunächst als Individuen, dann auch als Personen frei, wenn diese
sich aus sich heraus als Einzelne und als sich selbstbewußte Teile (Besondere) des
Ganzen (konkret Allgemeinen) erfassen und als solche selbst auch das Ganze sind.
Der Volksgenosse ist dann in der Volksgemeinschaft sittliche Person, d.h. als Individuum
in dem Bewußtsein, in seiner Einzelheit Erscheinung des Volkes als Ganzes zu
sein, das sein lebendiges höheres Wesen ist. In diesem Bewußtsein weiß er sich in der
Verantwortung vor Gott für das Ganze. Die Freiheit als Idee ist hiermit die sich ihrer
selbst bewußte Volksgemeinschaft.
In dieser Erkenntnis sind die Juden gleichfalls als Gehilfen Gottes anerkannt und
für die Entwicklung des Geistes im Bewußtsein der Freiheit von gleichem Wert. Mit
dieser Einsicht ist der Judenhaß, der Antisemitismus überwunden und die Ursache des
Judenhasses, die als Dekadenz empfundene Zersetzung der natürlichen Gemeinschaften,
von der Deutschen idealistischen Philosophie aufgehoben. Nichtsdestotrotz ist es
sich stets vor Augen zu halten, daß es mit Alljuda, diesem antik-orientalischen Geist,
keine Gemeinsamkeiten gibt. Er kann und darf nicht geduldet werden, denn er gehört
einer unreifen Welt an, die längst untergegangen ist. Dieser Geist ist die totale Verneinung
des Abendlandes und seiner Geschichte, also die totale Verneinung des
Fortschritts des Geistes im Bewußtsein der Freiheit, der die Weltgeschichte in Wahrheit
1663 ist. 1664
Seiten und Wörter hineinpackt, auch sind die Seiten, Kapitel usw. keine vom Buche getrennten Existenzen,
sondern der Begriff Buch ist identisch mit den Buchdeckeln, Seiten und Kapiteln. Das Allgemeine
(Buch) existiert so nur im Besonderen (Seiten, Kapitel, Bindung ...). Ohne seine besonderen Teile wäre
das Allgemeine nicht, oder nur unvollständig, der Begriff des Buches würde mit der Wirklichkeit nicht
übereinstimmen und es wäre nicht die logische Idee. Das Einzelne als ein Moment des Begriffes ist in
diesem Beispiel allerdings nicht unterzubringen.
1663 Geschichte wurde und wird schon immer als Rechtfertigung von Herrschaft benutzt. Daher ist gelehrte
Geschichte immer mit Lügen und Lücken behaftet, sodaß die Wahrheit nicht erkannt werden kann. Zum
Fortschritt des Geistes bedarf es aber der Wahrheit, weswegen jeder aufrichtige Wahrheitssucher ein
Helfer Gottes ist.
1664 Vgl. Hegel: Vorlesung über die Philosophie der Geschichte, Werke 12, S. 31 f.