Handbuch-zur-Befreiung

JUDAISMUS UND ZIONISMUS 755
seinen Tora-Interpretationen. Auf sein Drängen erschienen mehrere Sachbücher auf
den Gebieten von Halacha, Chassidismus und Kabbala.
Es ist vollkommen klar, die Juden bilden weder in Israel noch in der übrigen Welt
einen homogenen Block. Zu den unterschiedlichen religiösen Strömungen lassen sich
auch noch zahlreiche politische unterscheiden. Die gegenwärtig mit Abstand mächtigste,
und die Weltpolitik wie keine zweite prägende, ist die zionistische Bewegung, die
Theodor HERZL [J] (1860-1904) mit dem vorrangigen Ziel, in Palästina einen jüdischen
Staat zu gründen, ins Leben gerufen hat.
on Gesalbter JHWHs von Gott „erwählte“ Könige Israels. Israels Propheten kündeten angesichts des
nahen Ende des Königtums (722 und 586 v. Chr.) nicht einfach dessen künftige ideale Erneuerung an,
sondern eine endzeitliche Rettergestalt, deren Kommen alles verändern werde. Vom Maschiach erwarten
toratreue und orthodoxe Juden weiterhin, daß er als Mensch bestimmte Kriterien und Aufgaben
erfüllen wird, die die Welt für immer verändern. Wenn ein als Heilsbringer auftretender oder verehrter
oder vermuteter Mensch nur eine dieser Bedingungen nicht erfüllt, können sie ihn nicht als der Maschiach
anerkennen. Er muß nach verschiedenen biblischen Aussagen: 1. Jude sein, 2. dem Stamm Juda
angehören, 3. ein direkter männlicher Nachkomme (Sohn nach Sohn) von König David und König
Salomon sein, 4. das jüdische Volk aus dem Exil in Israel versammeln 5. den jüdischen Tempel in Jerusalem
wieder aufbauen, 6. den Weltfrieden bringen und 7. die ganze Menschheit dazu bringen, den eineinzigen
Gott anzuerkennen und ihm zu dienen. Bei Sigilla Veri lesen wir unter dem Stichwort „Messias.
‚Und sehe, es kam Einer in des Himmels Wolken, wie eines Menschen Sohn, bis zu Jahve und ward
von demselben gebracht. Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich. Daß ihm alle Völker, Stämme und Zungen
dienen sollten. Seine Gewalt ist ewig, die nimmermehr vergeht, und sein Königreich hat kein Ende.’
BB 6/2 1929. IPZ: Auf dem 16. Zionistenkongreß 1926 sagte Sokolow in der Gedenkrede auf
Herzl: ‚Am 20/8 97 erklärte Herzl mir und Freunden auf dem Balkon des Hotels Trois Rois in Basel:
‚Die Bulgarischen Juden hätten lange geglaubt, der Messias werde am ersten Elul geboren. Und sie
hätten recht gehabt, heute auf dem Zionistenkongreß ist er geboren. Dieser Messias wird wachsen!’ –
Herzl war frei von Aberglauben, hatte aber ein starkes religiöses Empfinden. Er glaubte fest an das, was
er sagte, und sah es mit eigenen Augen. Seine geschickte Führung hatte zu vereinigen verstanden, was
bis dahin zu vereinigen unmöglich schien: das jüd. Volk. ...’ Rossig sagt in seinem ‚Integralen Judentum’:
‚Der Messias ist keine Person, sondern ein Zustand, und es ist Aufgabe der Juden, an der Erreichung
dieses Zustandes zu arbeiten.’ – Der Zionistenkongreß in Basel 1897 war bekanntlich jener Kongreß,
von dessen Beschlüssen wir in den ‚Protokollen’ Auszüge besitzen; damals wurde der Plan entworfen,
wonach die ganze nationale und internationale Ordnung zerstört werden sollte, um auf den
Trümmern das jüd. Weltreich aufzurichten. Über Messias (s. Weltkrieg) schreibt Levy Baruch, Neumessianer,
an Karl Marx: ‚Das jüdische Volk wird in seiner Gesamtheit sein eigener Messias sein. Die
Herrschaft über die Welt wird es durch die Vereinheitlichung aller anderen menschlichen Rassen, durch
die Unterdrückung der Monarchien und die Errichtung einer Weltrepublik, die die Bürgerrechte der
Juden überall anerkennen wird, erringen. In dieser neuen Organisation werden die Söhne Israels – über
die Erdkugel zerstreut – überall das herrschende Element bilden, vor allem wird es ihnen gelingen, die
Massen der Arbeiter unter ihre Kontrolle zu bringen. Die Regierungen aller Nationen der Weltrepublik
werden ohne besondere Anstrengung in jüd. Hände übergehen – durch den Sieg des Proletariats. Der
Privatbesitz wird durch die jüd. Herrscher – die überall den Gemeinbesitz verwalten – untersagt. So
wird die Weissagung des Talmuds, daß, wenn die Zeit des Messias kommt, die Juden die Reichtümer
der ganzen Welt besitzen, in Erfüllung gehen.’ Weltkampf 60, 1928. Der Sachverständige Dr. Göttsberger
im Stürmer-Prozeß 1929 (Eis. Bes. 10/1 30) wurde gefragt, ob ihm bekannt sei, daß der Talmud
verhetze, bei Ausrufung des jüd. Messias alle Nichtjuden, die sich diesem Judenkönig nicht beugen
wollen, zu ermorden; er erklärte, solche Stellen seien ihm nicht bekannt, es sei dies aber der Sinn der
Messiaslehre überhaupt.’“ E. Ekkehard [Hrsg.]: Sigilla Veri – Ein Lexikon zur Judenfrage in 9 Bänden,
1931, Band 7, S. 475.