Handbuch-zur-Befreiung

JUDAISMUS UND ZIONISMUS 793
tät einer Geschichtsideologie, die unveränderlich als ‚Gebot’, ‚Verheißung Gottes’
(Jahwe’s) gilt.“ 1417
„Die Ideologie einer angeblichen Verheißung Jahwes von der Auserwählung Israels
und seiner Herrschaft über andere Völker, hat, nach wie vor für orthodoxes
und zionistisches Judentum, innerhalb und außerhalb Israels, unveränderte, unverbrüchliche
und unantastbare Gültigkeit. Das bedeutet: –
Entmachtung und Enteignung nicht-jüdischer Völker.“ 1418
Es besteht kein Anlaß, die Richtigkeit dieser Feststellungen anzuzweifeln, auch
wenn Juden und philosemitisch abgerichtete Nichtjuden nicht müde werden, unter
Beschimpfungen und Verleumdungen das Gegenteil zu behaupten. Die Richtigkeit
wird bei den nachfolgenden Betrachtungen vorausgesetzt.
Die Beschneidung – wesentlicher Aspekt des Jahweismus
Nach mosaischem Glauben stellt die Beschneidung nicht das bloße Abschneiden
einer unerwünschten Hautfalte am Penis, etwa aus hygienischen Gründen, dar, sondern
sie ist integrales Ritual des Jahweismus. Bevor wir uns dem Sinn dieser frühkindlichen
Verstümmelung nähen, soll der Ablauf dieses Blutrituals kurz beschrieben
werden. Hierzu lesen wir im „Sigilla Veri“ 1419 unter dem Stichwort Beschneidung:
„Die Beschneidung findet gewöhnlich am 8. Tage nach der Geburt statt: ‚3 Tage
zuvor verfertigt man eine pfündige Wachskerze und 12 kleinere, und am Tage der
Beschneidung geht der Gevatter mit anderen Juden – es müssen wenigstens 10
sein – in die Synagoge, setzt sich auf den für ihn bereiteten Sessel oder Stuhl, und
die übrigen Juden stellen sich um ihn herum, wenn nämlich die Beschneidungsgerätschaften,
Messer, Pulver, Wein, Binde und die Schüssel mit Sand herbeigeschafft
und unter einzelne Personen austeilt sind. Mittlerweile wird das Kind von
des Gevatters Frau in Begleitung mehrerer Weiber bis zur Tür der Synagoge gebracht,
wo es der bis dahin entgegengehende Gevatter in Empfang nimmt, an seinen
Ort trägt und dabei mit allen anwesenden Juden ruft: Gesegnet sei, der da
kommt!’ Dem Elias, als Engel des Bundes der Beschneidung, ist von oben der Auftrag
gegeben, bei jeder Beschneidung zugegen und Zeuge zu sein, damit alles gehörig
beobachtet wird. Daher wird dem Elias ein Sessel oder Stuhl neben dem
Gevatter gestellt und laut, damit er es höre, gesprochen: ‚Dies ist der Eliasstuhl!’
– Hierauf wickelt der Mohel oder Beschneider das Kind auf dem Schoße des Gevatters
auf, schneidet die Vorhaut ab, nimmt von dem Wein ein wenig in den Mund
und saugt das Blut aus der Wunde, welches dreimal nacheinander geschieht,
streut dann Pulver auf die Wunde, verbindet sie und wickelt das Kind wieder ein.
Sodann wir die Vorhaut in die Schüssel mit Sand getan und nachher mit den 12
kleineren Kerzen verbrannt (oder sie wird auf einen Teller getan und auf einem
Friedhof begraben). Wenn sich der Beschneider gewaschen und den Segen über
den Wein gesprochen hat, so taucht er einen Finger in den Wein und steckt diesen
1417 Ebda. S. 5
1418 Ebda. S. 21
1419 E. Ekkehard [Hrsg.]: Sigilla Veri – Ein Lexikon zur Judenfrage in 9 Bänden, 1929, Faksimile Archiv-
Edition, Verlag für ganzheitliche Forschung, Viöl 2001